倘若說，羊肉泡饃和肉夾饃是西安的飲食“標(biāo)配”，那么“到秦嶺去”一定是西安人假日出游的不二之選，這種深情奔赴好似一種“剛需”。

秋意漸濃，秦嶺迎來了它最動人的時節(jié)，漫山遍野的紅葉，不是一夜間燃起的火焰，而是一寸寸從山頂往山腳蔓延的詩行。

秦嶺秋色。張斌攝

(資料圖)

風(fēng)過林梢，沙沙作響，仿佛聽到“那遠(yuǎn)山呼喚我”，于是人潮蜂擁而至。周末的秦嶺峪口，人影綽綽，笑語盈盈；即便是平常日子，山路上也總能遇見不約而同的“趕秋人”，他們不說話，只相視一笑，便知彼此為同一片秋色而來。

西安人有多愛進(jìn)秦嶺游玩？有人形容，“山里的人比趕集的人都多”；還有人調(diào)侃，終南山每落下一片紅葉，便能砸中一個西安人。

在西安人的“秋日出游指南”里，嘉午臺與灃峪口，是兩處無法繞開的“深情地標(biāo)”。

“遇事不決嘉午臺”——意思是心有煩悶或者不知該去哪，那你就去嘉午臺山。這句帶著幾分禪意的俗語，道出的不僅是選擇，更是一種情感的托付。

登臨嘉午臺，如步入一幅流動的秋日長卷。銀杏灑金，楓林燃火，松柏疊翠，光影從枝葉縫隙間篩落。站在山脊上眺望，云在腳下聚散，心也隨之飄遠(yuǎn)。那一刻，所有的紛擾都變得輕盈，仿佛能被一陣山風(fēng)輕輕帶走。

今年62歲的退休教師王建軍，幾乎每個周末都會來此。“30多年了，每次站在這兒，就會想起李白、王維、杜甫，他們的詩情都鐫刻在山間。”他說，“與友人徜徉于此，總能感受到西安人骨子里那種‘山不來見我，我自去見山’的勁頭。”

而210國道縱貫的灃峪口，更像是一位守候在城邊的故人。因海拔較高，它總比他處更早地披上秋裝。沿國道而行，色彩由淺入深，由疏至密。行至南北分水嶺，一腳踏南北，恍如站在時間的門檻上。從城市到深山，從喧囂到寧靜，從現(xiàn)實(shí)到詩意，往往只在“一腳油門之間”。

除了飽眼福，秦嶺的動人之處莫過于漫山遍野的文化魅力。

秦嶺，不僅是橫亙中國腹地的地理豐碑，更是流淌在文人筆尖的精神圖騰。從《詩經(jīng)》“終南何有？有條有梅”的詠嘆起，這座山便成了中國詩人安放情志的坐標(biāo)。

李白在此發(fā)出“西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”的雄奇喟嘆；杜甫以“秦嶺愁回馬，涪江醉泛船”道盡亂世漂泊；王維則在此尋得“太乙近天都，連山接海隅”的悠然禪意。

千年來，秦嶺以其雄、奇、幽、秀，托舉著唐詩宋詞的風(fēng)骨，成為觸摸中國文人心靈的一把鑰匙。

在秦嶺北麓的儻駱古道旁，歷史學(xué)者張文遠(yuǎn)撫摸著石階上的印跡，講述這條古道的故事。每每來此靜坐，他總感慨：“秦嶺教會我們，山有它的節(jié)奏，春華秋實(shí)，不急不緩。這或許就是西安人從容的源頭——見過大山的氣象，便懂得了生活的尺度。”

秦嶺秋色。張斌攝

這種“尺度”在細(xì)節(jié)中更可窺探。沿山而行，我們看見，有人將垃圾掛在背包側(cè)袋，一路帶下山；也有人自發(fā)組織起來，清理山澗中的殘留物。他們彎腰拾起的，是對這片大山最溫柔的守護(hù)。

從曾經(jīng)的索取與占有，到如今的珍惜與共處，人與山的關(guān)系，正走向一種更深層次的和諧。

心有千千結(jié)，山有萬萬姿。當(dāng)秦嶺成為西安人的“剛需”，它便不再只是一座山，而是一種流淌在血脈里的眷戀，一種安放身心的歸處，一場不會落幕的秋日私語。

而這，正是西安人與秦嶺間，從古至今，最深最暖的約定——山在那里，人便歸來；秋如約至，心便安寧。