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般若的解釋

般若的解釋

(資料圖片)

[prajna;wisdom]

智慧 。佛教用語。通過直覺的洞察所獲得的先驗的智慧或最高的 知識 詳細解釋 佛教語。梵語的譯音。或譯為“波若”，意譯“智慧”。佛教用以指 如實 理解一切事物的智慧，為表示有別于一般所指的智慧，故用音譯。大乘佛教稱之為“諸佛之母”。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》 ：“ 殷中軍 被廢 東陽 ，始看佛經，初視 《 維摩 詰》 ，疑般若 波羅 密太多，后見 《小品》 ，恨此語少。” 劉孝標 注：“波羅密，此言到彼岸也。經云到者有六焉……六曰般若，般若者，智慧也。” 唐 王勃 《益州德陽縣善寂寺碑》 ：“涅槃甘露，承眷而宵流；般若靈音，雜祥以晝引。” 宋 蘇軾 《小篆＜般若 心經 ＞贊》 ：“ 稽首 《般若多心經》 ，請觀何處非般若。” 清 龔自珍 《發大心文》 ：“欲修禪那，發心為先；欲修般若，發心為先。”一本作“ 智慧 ”。

詞語分解

般的解釋 般 ā 樣，種，類：這般。那般。 百般 。般配。 暴風雨 般的掌聲。 古同“班”，散布，分布。 同“搬”。 部首 ：舟； 若的解釋 若 ò 如果，假如：若果。 倘若 。假若。天若有情天亦老。 如，像：年相若。安之若素。旁若無人。 置若罔聞 。 門庭 若市。 你，汝：若輩。“更若役，復若賦，則 何如 ？” 約計： 若干 （乶 ）。若許。

般若的意思

般若的意思是能證悟空理的智慧。

一、出處

共般若與不共般若。般若，即天臺宗之通教，通聲聞、緣覺、菩薩三乘，三乘共修證，故稱共般若。不共般若，天臺宗之別、圓二教，唯對別、圓二菩薩說，而不共于聲聞、緣覺二乘，故稱不共般若。菩薩般若有二，即世間般若與出世間般若。世間般若為不行寂靜真實之般若，常行有見有相之般若，此等般若，有取有著。

二、求佛道智慧者

菩薩從初發心已來，行六波羅密，破魔軍眾，及諸煩惱，得一切智，成佛道，乃至入無余涅槃。隨本愿力，從是中間，所有智慧，總相別相，一切盡知，是為佛智。若菩薩以質直清凈心，修此三種智慧，故名為般若。

三、波羅密’波羅密者，翻名如前。若菩薩隨所修智慧中，能具足五種心者，是時般若名波羅密也。何等五？一者了知智慧實相，非境非智，心無所得，而能遍學三乘智慧，及一切世間知見。余四心如檀中分別今六波羅密，即菩薩正行之本，是以法華經云：‘為求菩薩道，應說六波羅密。’

般若是什么意思

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般若的解釋

[prajna;wisdom]

智慧 。佛教用語。通過直覺的洞察所獲得的先驗的智慧或最高的 知識 詳細解釋 佛教語。梵語的譯音。或譯為“波若”，意譯“智慧”。佛教用以指 如實 理解一切事物的智慧，為表示有別于一般所指的智慧，故用音譯。大乘佛教稱之為“諸佛之母”。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》 ：“ 殷中軍 被廢 東陽 ，始看佛經，初視 《 維摩 詰》 ，疑般若 波羅 密太多，后見 《小品》 ，恨此語少。” 劉孝標 注：“波羅密，此言到彼岸也。經云到者有六焉……六曰般若，般若者，智慧也。” 唐 王勃 《益州德陽縣善寂寺碑》 ：“涅槃甘露，承眷而宵流；般若靈音，雜祥以晝引。” 宋 蘇軾 《小篆＜般若 心經 ＞贊》 ：“ 稽首 《般若多心經》 ，請觀何處非般若。” 清 龔自珍 《發大心文》 ：“欲修禪那，發心為先；欲修般若，發心為先。”一本作“ 智慧 ”。

詞語分解

般的解釋 般 ā 樣，種，類：這般。那般。 百般 。般配。 暴風雨 般的掌聲。 古同“班”，散布，分布。 同“搬”。 部首 ：舟； 若的解釋 若 ò 如果，假如：若果。 倘若 。假若。天若有情天亦老。 如，像：年相若。安之若素。旁若無人。 置若罔聞 。 門庭 若市。 你，汝：若輩。“更若役，復若賦，則 何如 ？” 約計： 若干 （乶 ）。若許。

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