幾年前,廣州、深圳地鐵都開通了女性車廂,倡導(dǎo)女性優(yōu)先、關(guān)愛女性、文明乘車,但從運(yùn)行結(jié)果上看,女性車廂大都擠滿了男性。這次《條例》規(guī)定“可勸離其他乘客”,正是針對(duì)這種情況作出的修改。從“優(yōu)先車廂”上升為“專用車廂”,看起來保障了女性乘車的舒適度,但無形中也排斥了男性使用的權(quán)利,毫無疑問會(huì)受到爭(zhēng)議。一切又回到了兩年前的那個(gè)辯題,對(duì)老弱病殘?jiān)袃?yōu)先照顧,符合人之常情,但對(duì)普通女性,真的有特殊禮讓的必要嗎?
從性別平等的角度上看,女性似乎沒有被單獨(dú)看待的必要,幾年前開通女性車廂時(shí),就有女權(quán)主義者認(rèn)為,把女性默認(rèn)為弱者、受害者,是在男女平等上的倒退。然而從身體實(shí)踐的層面出發(fā),女性相對(duì)弱勢(shì)是客觀存在的。譬如女性體力普遍弱于男性,在地鐵候車秩序混亂時(shí),她們更不容易擠上車。此外,女性受男性性騷擾的發(fā)生率,遠(yuǎn)大于男性被性騷擾的概率。廣州設(shè)置女性車廂時(shí),一個(gè)理由就是巨大客流可能產(chǎn)生性騷擾、男性體味重等問題。
特別需要指出的是,以“防騷擾”的名義保護(hù)女性,有可能將問題拖入“歧視”怪圈。正如有女性認(rèn)為這是對(duì)女性的歧視,也有男性認(rèn)為,將男性強(qiáng)制隔離開,有假定男性都有體味、都是“咸豬手”之嫌。如果這樣作討論,那就是“所有人歧視所有人”,問題是不太可能被解決的。因此,不妨換一個(gè)角度,以高峰時(shí)段地鐵供應(yīng)并不充足的資源,增加女性舒適度的益處,與地鐵降低的效率、增加的成本比較,從而計(jì)算出到底該不該設(shè)置女性專用車廂。
一個(gè)合理的計(jì)算方案是,比較性騷擾發(fā)生率的降低指數(shù)。如果一個(gè)地方性騷擾率很高,那么就有設(shè)置女性車廂的必要,如果一個(gè)地方性騷擾率很低,那就看不出有什么特殊照顧的必要。事實(shí)上,在許多國(guó)家,設(shè)置女性專用車廂都要經(jīng)過這樣的討論。比如日本,女性專用車廂第一次出現(xiàn)是1947年,原因是地鐵人流量高,具有“保命”功能。進(jìn)入21世紀(jì)后,隨著性騷擾案多發(fā),又設(shè)置了專用車廂。但隨著社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn),其實(shí)質(zhì)意義又在被質(zhì)疑。
可見,女性專用車廂引起爭(zhēng)議,是因?yàn)樗鼪]有“關(guān)愛女性”那么簡(jiǎn)單。如果專用車廂具有實(shí)際功能和使用價(jià)值,那么因此降低地鐵通行效率,相信多數(shù)人是可以接受的。但如果僅僅是指道德意義的關(guān)愛,那么它定然會(huì)挑戰(zhàn)到我們的固有認(rèn)知。現(xiàn)實(shí)生活中,即便不設(shè)置女性車廂,大多數(shù)人也會(huì)主動(dòng)禮讓老弱病殘?jiān)校珔s不會(huì)禮讓普通女性。同樣地,為老弱病殘?jiān)性O(shè)置專用車廂,符合我們的道德認(rèn)知,但女性也位列其中,就顯得不那么順理成章了。
綜上,是否設(shè)置專用女性車廂,還是要回到公共效率的角度上,計(jì)算它帶來的實(shí)際好處與此種安排的成本,比較孰大孰小。要做到這一點(diǎn),相關(guān)部門要廣開言路,多參考專家意見,多向市民要看法,從而得出公正透明、科學(xué)合理的結(jié)論。
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