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明·粉彩儀仗俑群

長安自古帝王都，周、秦、漢、唐等十三個封建王朝在陜西建都，形成了獨(dú)特的歷史文化風(fēng)貌。周文化禮樂并重，溫文爾雅；秦文化崇尚統(tǒng)一，博大精深；漢文化承前啟后，與時俱進(jìn)；唐文化兼容開放，輝煌燦爛……

在陜西，一部記錄三秦大地最好的成長紀(jì)念冊，自然莫過于陜西歷史博物館了。

【資料圖】

陜西歷史博物館售票大廳

考古工作者根據(jù)上世紀(jì)六十年代在陜西藍(lán)田發(fā)現(xiàn)的一具遠(yuǎn)古時期的人類化石，從而確定了遠(yuǎn)在 110 萬年以前，這里就曾經(jīng)生活著人類早期的直立人群——藍(lán)田猿人，我們現(xiàn)在簡稱他們?yōu)樗{(lán)田人。

雖然藍(lán)田人在外貌上和今天的人類已經(jīng)非常接近了，但還是可以看出，他的前額低平，眉骨粗壯，嘴唇向外突出，面部特征還處在進(jìn)化過程中。

陜西境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的藍(lán)田人、大荔人等遠(yuǎn)古人類遺存及反映了遠(yuǎn)古先民在這里形成、演進(jìn)的過程再現(xiàn)了陜西史前文明的基本特征和中華民族生機(jī)勃勃的童年。

藍(lán)田人復(fù)原像

彩陶是新石器時代最重要的標(biāo)志之一，伴隨著農(nóng)業(yè)和人類的定居生活出現(xiàn)，是人類早期審美和藝術(shù)創(chuàng)作的重要載體。彩陶工藝多為紅底黑色，圖案主要由圓點(diǎn)、鉤葉、弧邊三角及曲線組成。

據(jù)考古工作者研究，半坡類型的動物紋樣以魚為主、廟底溝類型的幾何紋樣則可能是由鳥類動物紋演變而成。

彩陶曲腹盆，彩繪圖案集中于上腹部，其彩料選用紅黑搭配，曲線柔美布局對稱，是廟底溝類型的典型風(fēng)格。

新時器時期·彩陶曲腹盆

經(jīng)過百年發(fā)展，文王姬昌時，周已是商統(tǒng)治下“三分天下有其二”的霸主。公元前1046年，西周王朝建立，定都鎬京。在殷商王朝政治制度的基礎(chǔ)上，西周王朝建立了更加強(qiáng)大的王權(quán)體系，周公制禮作樂，禮制高度發(fā)達(dá)。

人們按照所處的身份地位社會等級使用青銅器，被視為是守禮的表現(xiàn)。漸漸的這種“器以藏禮”的青銅禮器使用理念，逐漸發(fā)展形成了西周獨(dú)特的禮樂文化。

西周·師丞鐘

樂作為西周禮樂文化的重要組成部分，樂與禮是緊密結(jié)合不可分割的。當(dāng)時的貴族們，無論是廟堂之上的祭祀、朝聘，還是宴饗飲酒，亦或是行軍打仗時，莫不都要奏樂相配合。

西周·柞鐘

秦人原為周人的附庸。經(jīng)過歷代國君500多年的苦心經(jīng)營、開疆拓土，秦國從最初的邊陲小國不斷發(fā)展壯大，到戰(zhàn)國后期躍升至戰(zhàn)國七雄之首，并最終統(tǒng)一全國。

跪射俑是目前保存十分完好的兵馬俑之一，它身穿戰(zhàn)袍，外披鎧甲，左腿曲蹲，右膝著地，峻的面龐和手持弓弩的咄咄英氣，真實(shí)表現(xiàn)了秦軍作戰(zhàn)的情景，是秦統(tǒng)一霸業(yè)的最好詮釋。

秦·跪射俑

秦朝被推翻后，項(xiàng)羽和劉邦之間展開了長達(dá)五年?duì)帄Z統(tǒng)治權(quán)的楚漢戰(zhàn)爭。經(jīng)過大小數(shù)十次戰(zhàn)役的較量，最后于公元前202年劉邦取得勝利,建立漢朝。定都長安的漢王朝開創(chuàng)了中國古代社會的第一個盛世。

漢并天下瓦當(dāng)，就是為紀(jì)念劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，統(tǒng)一天下,建立漢朝而作。這種瓦當(dāng)還曾出土于漢武帝時修建的建章宮遺址中。

西漢丨漢并天下瓦當(dāng)

鎏金銅沐缶是西漢皇家沐浴用的盛水器，鑄造工藝精湛，造型獨(dú)特，生動華美，金銀貼身，價值昂貴。說明當(dāng)時金屬冶煉加工的工匠技藝十分高超，漢代皇家富裕奢華。

西漢·鎏金銅沐缶

西漢時，封建帝王為了求得長生不老之術(shù)，大都信奉方士神仙之說，熏爐中的裊裊香煙就像進(jìn)入了飄渺的仙境，因此熏爐廣為流行。

鎏金銀竹節(jié)銅熏爐，通體鎏金鋈銀，精雕細(xì)鏤，是一件至為罕見的藝術(shù)精品，原為未央宮物，后歸陽信家，應(yīng)是漢武帝賜給陽信長公主及其丈夫大將軍衛(wèi)青的賞物。

西漢·鎏金銀銅竹節(jié)熏爐

隋唐時期是中國古代最輝煌的階段，國都長安成為世界上規(guī)模最大、最繁華的都市。通過繁盛的絲路，中國與世界廣泛交往，隋唐政治經(jīng)濟(jì)文化全面發(fā)展。這一時期的陜西文物反映出大唐盛世文化兼收并蓄、創(chuàng)新發(fā)展的輝煌成就和時代風(fēng)采。

唐三彩駱駝載樂俑中樂俑所用的樂器基本上都是胡樂，而舞樂者均是穿著漢人衣冠，淋漓盡致地展現(xiàn)出絲綢之路上商貿(mào)、文化、音樂等領(lǐng)域的興盛與交流場景，為后世展開了一幅精美絕倫的民族間文化、音樂融合的真實(shí)畫卷。

唐·三彩駱駝載伎樂傭

作為時間之神，十二生肖掌管著十二個時辰。由鼠始，以豬終，十二年間，每只動物值班一年。在唐代，十二生肖的時刻守護(hù)還延續(xù)到另一個世界。唐人規(guī)定，符合一定條件的官員，在離世后，墓中一定要有 “四神十二時”，即十二生肖俑的守護(hù)。

文武官及庶人喪葬，三品以上明器九十事，四神十二時在內(nèi)……九品以上四十事，四神十二時在內(nèi)……庶人明器一十五事……四神十二時各儀請不置。—《唐令喪葬令》

唐·彩繪十二生肖傭

唐以后，隨著中國政治中心的東移，陜西告別了長期擁有帝都的歷史。但作為西北地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，這片土地上的文化創(chuàng)造和傳承，仍然獨(dú)具魅力。

部分文物攝影作品展示：

秦·文官俑

唐·李壽墓壁畫

唐·蓮花紋方磚

五代·青瓷提梁倒灌壺

西周 · 丙卣 

戰(zhàn)國至西漢·金怪獸