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什么是文學？

文學是語言的藝術

文學是整個人類藝術中的一種樣式。

【資料圖】

這里包含兩層意思：一是文學作為人類藝術大家庭的一員，一定具有與其他藝術樣式相似或相同的特點，如各種藝術樣式明簡游都是文化現象，一般都具有某種程度的社會意識形態(tài)屬，都以感形式、主觀態(tài)度和想象方式來反映世界等等；二是文學是人類藝術中的一種特殊樣式，它具有與其他藝術樣式明顯不同的自身特征，如它以人類的語言作為基本媒介，以語言的方式存在；與它所使用的媒介及其存在方式相關，文學形成了區(qū)別于其他藝術樣式的特點。總而言之，文學與其他藝術的差別和特點，都在一定程度上取決于它的語言組織，取決于它所具有的語言特。

我們以王小波的《一只特立獨行的豬》這篇文章為例進行分析。他本人就是一個特立獨行的人，這只豬其實是作者自己理想的化身，但為什么是只豬呢？豬的命運是被人設置好的，公豬閹掉，長肉，傻吃，悶睡，等死；母豬下仔。但是豬也會不甘心于這樣的設置，所以種豬不與母豬交配，母豬會吃掉小宰。其實從這個角度說，這些豬就反映了社會中被設置好的人們的生存狀態(tài)及心理，想反抗又無力反抗，無奈下某種程度的絕望。這反映了王小波寫作的態(tài)度的某一方面，即對人民大眾的關懷，如果你讀了他其他的雜文，會發(fā)現這種關懷特別是在思想層面上的，他希望人們有智慧，自己思考，反對別人的設置和灌輸，討厭模式化的生活。說遠了，再說這篇文章。這篇文章中有兩個“我”，一個是第一人稱的“我”，就是那個喜歡那頭豬的知青，就是管豬叫豬兄的那個“我”，這個“我”更現實，從他身上我們能看到被設置的人的種種懦弱，與豬兄形成對比，使人身上存在的缺點。豬呢，則是作者理想的具體化，像一個天真的孩子，對有意思的東西有著強烈的好奇心并且想要學會他們，比如汽車叫，汽笛叫等等。這也是王小波自己的格，李銀河說過，王小波就像是皇帝的新衣里那個口無遮攔的孩子，同時王小波又崇尚智慧與自由，這兩點這篇文章中都有體現。

再說說風格，他的文章就是幽默，但他的幽默后面往往潛在著深刻，他的關懷，他的格，他的思路等等。就這篇文章來說，相信不會與人認為這是紀實的，甚至可以說它很荒謬，但荒謬無關緊要，因為這篇文章要體現的是作者的人生態(tài)度和所關心的事情，故事情節(jié)，內容等等不過是形式，形式上承載了什么內涵才最重要。

文學運用語言來塑藝術形象，傳達審美情感。由于文學語言必須通過讀者的想象才能感受到藝術形象，因此，文學形象具有間接。這種間接既是語言藝術的局限，也是語言藝術的特長和優(yōu)勢，因為它使得文學形象具有其他藝術無法相比的廣闊。文學形象的間接，可以說是文學區(qū)別于其他一咐鉛切藝術的重要特征之一。無論是建筑、實用工藝藝術，還是繪畫、雕塑等造型藝術，以及音樂、舞蹈等表情藝術和戲劇等綜合藝術，都通過塑造藝術形象來直接作用于激銷人們的感官，這些藝術形象不僅可以看到或聽到，甚至有些還可以觸摸到。唯有文學這門語言藝術所描繪的形象例外。

文章中第一段除了開頭與中間兩句，全寫豬。開頭一句平起，引出下文。中間一句：“我不認為這有什么可抱怨的，因為我們當時的生活也不見得豐富了多少，除了八個樣板戲，也沒有什么消遣。”這句插得自然，往往不引人注意，而這句卻是這一段甚至全文的文眼。因為文章要說的畢竟不是豬，而是人。這一句雖然輕描淡寫，但作者對文革期間被設置得單調的生活的憤怒，已通過黑色幽默傳達出來：人的生活居然與動物相差無幾！對生活做種種設置是人特有的品——這句話發(fā)人深省。如果說上面那句話僅是對文革的控訴，那么這句話就是對人類生活的反思。作者所舉的例子是古希臘的斯巴達，這更表明，設置生活尤其是設置別人的生活，是會思考的靈長類動物——人類的一個毛病。在閱讀作品的過程中，通過積極活躍的聯想和想象，在自己的頭腦中呈現出活生生的形象畫面來，這就構成了語言藝術形象的間接，因而人們把文學又稱“想象的藝術”。文學形象雖然不能通過讀者的感受器官來直接把握，但它通過語言的中介，激發(fā)讀者的想象，同樣可以使得如聞其聲，如見其人，產生如臨其境的審美效果，使文學形象活靈活現、栩栩如生地呈現于讀者的心靈。在文學作品中思想和情感二者的關系極為密切。從一定意義上講，文學作品的思想總是被情感所包裹并通過藝術形象表現出來的，只有將情感滲透在思想里的作品才能具有震撼心靈的藝術魅力，使讀者在激動不已的同時去深入領會作品蘊藏的思想內涵。另一方面，文學作品的情感也離不開思想，因為這種情感往往是在理思想指導下成為具有特定愛憎情感的傾向。所謂傾向，其實就是作家的愛憎褒貶體現在文學作品中的思想藝術屬。顯然，文學作品中的思想和情感二者相互滲透、相互融會，成為一切文學作品所不可缺少的要素。文學作品的結構與語言具有特殊的地位和作用，它們不僅是構成文學作品的重要藝術手段，而且本身也具有審美價值。文學作品作為一個有機的整體，就必須需要利用結構這個重要手段來完成。對于文學作品來講，結構具有極其重要的作用，甚至直接關系到整個作品的成敗得失。

總之，文學采用語言作為媒介和手段，從而與其他藝術在質上產生了重大的區(qū)別。由于文學以語言作為媒介和手段，使得語言藝術形成了許多自身獨具的審美特征，集中體現在情感與思想、間接與廣闊、結構與語言美等幾個方面。

文學是什么

文學是指以語言文字為工具，形象化地反映客觀現實和主觀認識的藝術。

文學包括詩歌、散文、小說、劇小說、劇本、寓言、童話等不同體裁，這是文學的重明此要表現形式。文學以不同的形式來表現內心情感和再現一定時期、一定地域的社會生活。

以上是文學的原始定義。如果用一種帶有感情的、較為通俗的語言來解釋文學，它就是童年時的歌謠，少年人的夢想，中年人的感悟，老年人的回憶；它記錄了世間萬物，人生百態(tài)；它存在于我們生活的角角落落。

文學愛好者入門書籍推薦

1、《文心》（作者：葉圣陶、夏丏尊）

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2、《譯林世界名著講義》（作者：余斌）

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文學是什么？

文學，是一種用口語或文字作為媒介，表達客觀世界和主觀認識的方式和手段。當文字不單單用來記錄（史書、新聞報道、科學論文等），而被賦予其他思想和情感，并具有了藝術之美，才可稱為文學藝術，屬于語言藝術。詩歌、散文、小說、劇小說、劇本、寓言、童話等不同體裁，是文學的重要表現形式。文學以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會頃皮鍵生活。作為學科門類，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。文學是屬于人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治并駕于社會建筑上層。

它起源于人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統(tǒng)稱為文學，魏晉以后才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統(tǒng)文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學握明分為詩歌、小說、散文、戲劇（劇本）四大雀巧類別。

文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個特點的獨特就沒有真正的文學作品。一個杰出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。文學代表一個民族的藝術和智慧。

以上就是小編對文學的相關信息分享，希望能對大家有所幫助。