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“當(dāng)我們說(shuō)定生慧的時(shí)候，智慧無(wú)非是我們駕馭AI的一種策略，事實(shí)上我們可能要更加警惕和敬畏。機(jī)器像人學(xué)習(xí)已經(jīng)不難，通過(guò)圖靈測(cè)試已經(jīng)成為往事，但是我們的機(jī)器智商在哪里？機(jī)器的情商在哪里？超越我們一直以來(lái)的記錄記憶、超越這樣一種定式，才會(huì)發(fā)現(xiàn)有兩種東西永遠(yuǎn)值得欽佩與敬畏，那就是‘頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣伞薄?/p>

6月17日，2023年APEC工商領(lǐng)導(dǎo)人中國(guó)論壇在京舉行。在可持續(xù)中國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)展行動(dòng)2023特別專場(chǎng)，場(chǎng)景方法論提出者、場(chǎng)景實(shí)驗(yàn)室創(chuàng)始人吳聲用“頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣伞苯Y(jié)束了題為“場(chǎng)景涌現(xiàn)：AGI 時(shí)代的可持續(xù)發(fā)展”的主題演講。

“長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)一直供給全球非常優(yōu)質(zhì)低價(jià)的產(chǎn)品，不僅極大地促進(jìn)了效率的提升，也形成了全球經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展的一種可持續(xù)。但今天應(yīng)該如何看待這樣一種變化？甚至可以理解為，當(dāng)我們?cè)谡務(wù)撍M(jìn)入的AGI周期的時(shí)候有沒有給我們帶來(lái)新的方法論的啟發(fā)和指引。”演講的開始，吳聲說(shuō)道。

在他看來(lái)，今天的AGI其本質(zhì)并不是數(shù)據(jù)的涌現(xiàn)，而是場(chǎng)景的涌現(xiàn)。在全球發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)過(guò)程中，中國(guó)的比較優(yōu)勢(shì)和核心競(jìng)爭(zhēng)力什么？是海量的數(shù)據(jù)和獨(dú)特豐富的應(yīng)用場(chǎng)景。在他看來(lái)，如果AGI能夠真正意義上和零碳、低碳的應(yīng)用場(chǎng)景形成更好的Co-branding（聯(lián)合品牌），也許對(duì)于循環(huán)經(jīng)濟(jì)的思考、對(duì)于超越凈零碳的一種預(yù)期才是可以想象的新的可持續(xù)發(fā)展的場(chǎng)景。

在他看來(lái)，無(wú)論智慧交通、AGI還是更安全的材料，人們對(duì)于新的場(chǎng)景總有更加多的一種期待。“一個(gè)發(fā)人深省的問(wèn)題在于，當(dāng)AMD在數(shù)字峰會(huì)發(fā)布AMI300去PK英偉達(dá)H100的時(shí)候，這種大力出奇跡是可持續(xù)的嗎？算力奇跡的下一步應(yīng)該是什么？可持續(xù)發(fā)展在今天應(yīng)該有更加恰如其分的當(dāng)下思考，從鏈接到交互。”吳聲說(shuō)道。

在他看來(lái)，涌現(xiàn)過(guò)程中誕生的新場(chǎng)景和新物種，更應(yīng)該關(guān)注如何與其和諧共生，無(wú)論它是材料還是生態(tài)，無(wú)論它是機(jī)器還是產(chǎn)業(yè)。

吳聲提及了三個(gè)關(guān)鍵詞：透明商業(yè)、克制算法、健康精神。

透明商業(yè)。在他看來(lái)，應(yīng)該更加讓所有的利益攸關(guān)方，所有的包容性的發(fā)展是基于我們能夠反復(fù)認(rèn)真思考的數(shù)字時(shí)代的新倫理和新規(guī)則所定義的那些關(guān)鍵詞。所有看到的表象背后一定隱藏著新的全球共情和全球商業(yè)的同理心。“因?yàn)橥该鳎覀儾拍軌蛐纬苫谛碌闹悄苌钪芷诤蛿?shù)字商業(yè)周期里面最大公約數(shù)的一種認(rèn)同和認(rèn)可。”

克制算法。吳聲認(rèn)為，不能相信大力出奇跡，需要真實(shí)解決最具體、最微小的問(wèn)題，通過(guò)感受對(duì)于真實(shí)、獨(dú)特、復(fù)雜問(wèn)題清單形成社會(huì)觀念的貢獻(xiàn)，形成幸福力感受的提升。“基于垂類的應(yīng)用，大量的知識(shí)圖譜形成，大模型和小場(chǎng)景本身就可以把所有的產(chǎn)業(yè)縫隙重做一遍。”

健康精神。這不僅是生理的，也是心理的；不僅是個(gè)體的，也是社區(qū)的；不僅是社會(huì)的，也是全球的。科學(xué)品牌，包括了增長(zhǎng)的科學(xué)機(jī)制，也包括了基于《道德經(jīng)》所選的友好機(jī)制。“不是簡(jiǎn)單的人機(jī)對(duì)抗，也不是簡(jiǎn)單的人機(jī)協(xié)同，要學(xué)會(huì)人機(jī)共生。”