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    當(dāng)前短訊!但使龍城飛將在不教胡馬度陰山(但使龍城飛將在不教胡馬度陰山的全詩和意思。)
    來源:熱點(diǎn)網(wǎng)作者:洞察網(wǎng)2023-05-16 08:52:19

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    (資料圖)

    1、但使龍城飛將在 不教胡馬度陰山的意思2、但使龍城飛將在不教胡馬度陰山的全詩和意思。3、但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山的意思4、但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山什么意思

    但使龍城飛將在 不教胡馬度陰山的意思

    但使龍城飛將在 不教胡馬運(yùn)李度陰山的意思如下:

    如果有像李廣這樣驍勇善戰(zhàn)的將軍立馬陣前,一定不會讓敵人的鐵蹄踏過陰山。

    《出塞》是王昌齡早年赴西域時所做,《出塞》是樂府舊題。王昌齡所處的時代,正值盛唐,這一時期,唐在對外戰(zhàn)爭中屢屢取勝,全民族的自信心極強(qiáng),邊塞詩人的作品中,多能體現(xiàn)一種慷慨激衫塌昂的向上精神,和克敵制勝的強(qiáng)烈自信。

    同時,頻繁的邊塞戰(zhàn)爭,也使人民不堪重負(fù),渴望和平,《出塞》正是反映了人民的這種和平愿望。

    擴(kuò)展資料:

    作者簡介

    王昌齡(698-756),字少伯,京兆長安人,一說山西太原人。早年貧賤,困于農(nóng)耕,年近不惑,始中進(jìn)士。初任秘書省校書郎,又中博學(xué)宏辭,授汜水尉,因事貶嶺南。開元末返長安,改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。安史之亂起,為刺史閭丘所。

    王昌或悄圓齡是盛唐時享有盛譽(yù)的一位詩人。殷璠《河岳英靈集》把他舉為體現(xiàn)“風(fēng)骨”的代表,譽(yù)其詩為“中興高作”,選入的數(shù)量也為全集之冠。王昌齡的詩以三類題材居多,即邊塞、閨情宮怨和送別。

    《全唐詩》對昌齡詩的評價(jià)是“緒密而思清”,他的七絕詩尤為出色,故被冠之以“七絕圣手”的名號。尤其是他的邊塞詩,流暢通,高昂向上,深受后人推崇。宋犖說:“詩至唐人,七言絕句盡善盡美??太白、龍標(biāo),絕倫逸群。龍標(biāo)更有‘詩天子’之號。”

    參考資料:出塞—百度百科

    但使龍城飛將在不教胡馬度陰山的全詩和意思。

    “但使龍城飛將在 不教胡馬度陰山”的意思是:倘若龍城的飛將李廣如今還在,絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。——出自(唐)王昌齡《出談返塞》

    “龍城”含銀饑指奇襲匈奴圣地的龍城名將衛(wèi)青

    “飛將”則指威名赫赫的飛將軍李廣。

    “龍城飛將”并不只一人,實(shí)指李衛(wèi),更是借代眾多漢朝抗匈名將。

    “不教”,不允許,“教”字讀平聲;

    “胡馬”,這里指代外族入侵的騎兵。

    “度陰山”,跨過陰山。陰山是北方東西走向的大山脈,是漢代北方邊防的天然屏障。后兩句寫得含蓄、巧妙,讓人們在對往事的對比中,得出必要的結(jié)論。

    “但使龍城飛將在 不教胡馬度陰山”用漢代的名將李搏胡廣比喻唐代出征守邊的英勇將士,歌頌他們決心奮勇敵、不惜為國捐軀的戰(zhàn)斗精神。

    擴(kuò)展資料:

    《出塞》

    唐代王昌齡

    秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還。

    但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。

    譯文:

    依舊是秦漢時期的明月和邊關(guān),守邊御敵鏖戰(zhàn)萬里征人未回還。

    倘若龍城的飛將李廣如今還在,絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。

    《出塞》是一首著名的邊塞詩,表達(dá)了詩人希望起任良將,早日平息邊塞戰(zhàn)事,使人民過上安定的生活的愿望。

    參考資料:出塞(王昌齡七言絕句之一)_百度百科

    但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山的意思

    意思是:倘若龍城的飛將衛(wèi)青如今還在,一定不會讓敵人的鐵蹄踏過陰山。

    出自:唐代王昌齡的《出塞二首·其一》

    出塞二首·其一

    唐代:王昌齡

    秦時明月漢時關(guān)御昌,萬里長征人未還。

    但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。

    譯文

    依舊是秦漢時期的明月和邊關(guān),到如今多少戰(zhàn)士萬里出征不見回還。

    倘若龍城的飛將衛(wèi)青如今還在,一定不會讓敵人的鐵蹄踏過陰山。

    擴(kuò)展資料:

    創(chuàng)作背景

    《出塞》是王昌齡早年赴西域時所作,《出塞》是樂府舊題。王昌齡所處的時代,正值盛唐,這一時期,唐在對外戰(zhàn)爭中屢屢取勝,全民族的自信心極強(qiáng),邊塞詩人的作品中,多能體現(xiàn)一種慷慨激昂的向上精神,和克敵制勝的強(qiáng)烈自信。 同時,頻繁的邊塞戰(zhàn)爭,也使人民不堪重負(fù),渴望和平,《出塞》正是反映了人民的這種和平愿望。

    《出塞二首》是唐代詩人王昌齡的一組邊塞詩。第一首詩以平凡的語言,唱出雄渾豁達(dá)的主旨,氣勢流暢,一氣呵成。詩人以雄勁的筆觸,對當(dāng)時的邊塞戰(zhàn)爭生活作了高度的藝術(shù)概括,把寫景、敘事、抒情與議論緊密結(jié)合,在詩里熔歷胡鑄了豐富復(fù)雜的思想感情,使詩的意境雄渾深遠(yuǎn),既激動人心,又耐人尋味。

    對《出塞》的評價(jià)歷來很高。明代詩人李攀龍甚至推獎它是唐人七絕的壓卷之作,楊慎編選肢拆攔唐人絕句,也列它為第一。第二首詩描寫了一場驚心動魄的戰(zhàn)斗剛剛結(jié)束時的情景,寥寥數(shù)筆,生動地描繪了將士們的英雄氣概,勝利者的驕傲神態(tài)。全詩意境雄渾,格調(diào)昂揚(yáng),語言凝煉明快。

    參考資料來源:百度百科-出塞二首

    但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山什么意思

    “但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。”的意思是:只要龍城的飛將李廣如今還在,一定不會讓敵人的鐵蹄踏過陰山。

    這兩句詩出自于唐代詩人王昌齡的《出塞》,此詩王昌齡早年赴西域時所作。王昌齡所處盛唐,所以在其邊塞詩中,多能體現(xiàn)一種慷慨激昂的向上精神,和克敵制勝的強(qiáng)烈自信。但是頻繁的邊塞戰(zhàn)爭,也使人民不堪重負(fù),渴望和平,《出塞》正是反映了人民的這種和平愿望。

    整首詩的原文如下:

    秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還。

    但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。

    翻譯成白話文如下:

    依舊是秦漢時期的明月和邊關(guān),守邊御敵鏖戰(zhàn)萬里征夫未回還。

    只要龍城的飛將李廣如今還在,一定不會讓敵人的鐵蹄踏過陰山。

    詩中有一些字詞,我覺得有必要單獨(dú)解釋一下,這樣才能更好地理解這首詩:

    但使:只要。

    龍城飛將:漢朝名將李廣,龍城是唐代的盧龍城(盧龍城就是漢代的李廣練兵之地,在今河北省喜峰口附近一帶,為漢代右北平郡所在地),縱觀李廣一生主要的時間都在抗擊匈奴,防止匈奴掠邊。這里指英勇善戰(zhàn)的將領(lǐng)。令有說法,龍城飛將指的是衛(wèi)青奇襲龍城的事情。《漢書·衛(wèi)青霍去病傳》載,元光六年(前129年),衛(wèi)青為車騎將軍,出上谷,至籠城,斬首虜數(shù)百。籠城,顏師古注曰:“籠”與“龍”同。

    教:令,使。

    胡馬:指侵?jǐn)_內(nèi)地的外族騎兵。

    度:越過。

    陰山:位于今內(nèi)蒙古中部及河北北部。

    《出塞》是一首著名的邊塞詩,表達(dá)了詩人希望起任良將,早日平息邊塞戰(zhàn)事,使人民過上安定的生活的愿望。

    詩人從描寫景物景入手,首句勾勒出一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象。“秦時明月漢時關(guān)”不能理解為秦時的明月漢代的關(guān)。這里是秦、漢、關(guān)、月四字交錯使用,在修辭上叫“互文見義”,意思是秦漢時的明月,秦漢時的關(guān)。詩人暗示,這里的戰(zhàn)事自秦漢以來一直未間歇過,突出了時間的久遠(yuǎn)。次句“萬里長征人未還”,“萬里”指邊塞和內(nèi)地相距萬里,雖屬虛指,卻突出了空間遼闊。“人未還”使人聯(lián)想到戰(zhàn)爭給人帶來的災(zāi)謹(jǐn)納難,表達(dá)了詩人悲憤的情感。

    怎樣才能解人民的困苦呢?詩人寄希望于有才能的將軍。“但使龍城飛將在叢基,不教胡馬度陰山。”倘若攻襲龍城的衛(wèi)青和飛將軍李廣而今健在,絕不許讓胡人的騎兵跨越過陰山。“龍城”指奇襲匈奴圣地龍城的名將衛(wèi)青,而“飛將”則指威名赫赫的飛將軍李廣。“龍城飛將”并不只一人,實(shí)指李衛(wèi),更是借代眾多漢朝抗匈名將。“不教”,不允許,“教”字讀平聲;“胡馬”,這里指代外族入侵的騎兵。“度陰山”,跨過陰山。陰山是北方東西走向的大山脈,是漢代北方邊防的天然屏障。后兩句寫得含蓄、巧妙,讓人們在對往事的對比中,得出必要的結(jié)論。

    這首詩雖然只有短短四行,但是通過對邊疆景物和征人心理的描繪,表現(xiàn)的內(nèi)容是復(fù)雜的。既祥鄭沒有對久戍士卒的濃厚同情和結(jié)束這種邊防不顧局面的愿望;又流露了對朝廷不能選賢任能的不滿,同時又以大局為重,認(rèn)識到戰(zhàn)爭的正義,因而個人利益服從國家安全的需要,發(fā)出了“不教胡馬度陰山”的誓言,洋溢著愛國激情。

    詩人并沒有對邊塞風(fēng)光進(jìn)行細(xì)致的描繪,他只是選取了征戍生活中的一個典型畫面來揭示士卒的內(nèi)心世界。景物描寫只是用來刻劃人物思想感情的一種手段,漢關(guān)秦月,無不是融情入景,浸透了人物的感情色彩。把復(fù)雜的內(nèi)容熔鑄在四行詩里,深沉含蓄,耐人尋味。

    最后,關(guān)于作者王昌齡,相信大家都很熟悉了,這里呢我就簡單再介紹一下吧:

    王昌齡 (698— 756),字少伯,河?xùn)|晉陽(今山西太原)人。盛唐著名邊塞詩人,后人譽(yù)為“七絕圣手”。早年貧賤,困于農(nóng)耕,而立之年,始中進(jìn)士。初任秘書省校書郎,又中博學(xué)宏辭,授汜水尉,因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開元末返長安,改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。安史亂起,為刺史閭丘曉所。其詩以七絕見長,尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著,有“詩家夫子王江寧”之譽(yù)(亦有“詩家天子王江寧”的說法)。

    以上就是小編對但使龍城飛將在不教胡馬度陰山的相關(guān)信息分享,希望能對大家有所幫助。

    [責(zé)任編輯:linlin]

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