崇禎四年(1631年),莽古爾泰抽出佩刀,瞪著大眼,準備跟皇太極決戰(zhàn)。弟弟德格類及時阻攔,打了莽古爾泰一拳,雙方不歡而散。
莽古爾泰,努爾哈赤第五子,驍勇善戰(zhàn),主管正藍旗,是“四大貝勒”之一。
(相關資料圖)
1626年,努爾哈赤被袁崇煥擊敗,郁郁而終,皇太極繼承大汗位置。但是,皇太極權力有限,與其余“三大貝勒”一起面南而坐,這讓他很不高興。
為了強化大汗的權力,皇太極一直想要結束“貝勒共治”局面,代善、阿敏、莽古爾泰是他的勁敵。
1629年,皇太極借道蒙古,翻越長城,攻打京師。代善、阿敏、莽古爾泰強烈反對進入中原,不想自己打頭陣,消耗所部兵馬。
皇太極執(zhí)意翻越長城,代善、阿敏、莽古爾泰只能同意。結果,莽古爾泰、阿濟格率兵與袁崇煥在左安門、廣渠門激戰(zhàn),所部損失慘重,元氣大傷。
返回關外時,皇太極留下二貝勒阿敏駐守永平,節(jié)制永平、遷安、灤州、遵化等關內四城軍政事務,與明軍作戰(zhàn)。
皇太極來這一招,阿敏很不滿意,關內城豈能守得住?周圍明軍云集,自己又沒有援兵,皇太極明擺著要收拾自己,以及鑲藍旗。
阿敏跑回關外,皇太極召開八旗議事會,以丟棄城池為由,下令廢除阿敏鑲藍旗旗主的位置,將其幽禁,旗主改由弟弟濟爾哈朗接任。
阿敏的遭遇,讓莽古爾泰惶恐不安,對皇太極更加不滿意。廣渠門之戰(zhàn)、左安門之戰(zhàn),正藍旗損失很大,不但得不到補充,還被皇太極抽調去其他旗,明擺著想削弱自己。
1631年,大凌河之戰(zhàn),莽古爾泰打頭陣,被明軍用紅衣大炮、火銃射擊,本部兵馬死傷千余人。
莽古爾泰請求增兵,將被“抽調”的正藍旗兵馬還回來,便于對明軍作戰(zhàn)。皇太極非但拒絕,還說正藍旗畏懼敵軍,遇戰(zhàn)就潰逃。
縱觀明清之戰(zhàn),莽古爾泰很勇猛,正藍旗經常充當前鋒,打頭陣。皇太極所謂的畏懼明軍,自然是找理由削弱莽古爾泰的力量,增強大汗的權力。
皇太極不理會,莽古爾泰怒不可遏,抽出佩刀,怒視前方。不出意外,莽古爾泰一刀下去,明清的歷史走向就此改變。
弟弟德格類見狀,上前阻止,打了莽古爾泰一拳,雙方不歡而散。回沈陽后,皇太極召開八旗會議,以“御前露刃”為由,剝奪和碩貝勒爵位,降為多羅貝勒,削五牛錄。五牛錄,也就是一千五百人,這都是莽古爾泰的精銳。
1633年,莽古爾泰在家中暴斃,正藍旗將士一片嘩然。1634年,正藍旗將士去給莽古爾泰掃墓,然后去莽古濟(莽古爾泰的姐姐)家中吃飯。
正藍旗的這頓飯局,讓皇太極更加不滿意,認為他們在挑戰(zhàn)大汗的權威,也找到了削弱莽古爾泰家族的理由。
1635年,皇太極以對大汗不敬為由,處死同父異母姐姐莽古濟,一千多正藍旗將士被殺。接著,皇太極下令撤掉正藍旗,八旗變?yōu)椤捌咂臁薄?/p>
正藍旗被廢,其余八旗旗主頗有怨言,皇太極為安撫人心,再次恢復正藍旗,旗主由皇長子豪格擔任。
莽古爾泰之死,以及正藍旗被取消,是皇太極強化汗權的結果。莽古爾泰驍勇善戰(zhàn),卻是赳赳武夫一枚,經常跳進皇太極預設的圈套。
莽古爾泰死后,代善、岳托、阿濟格、多爾袞、多鐸成為新一輪收拾的對象。1642年,松錦之戰(zhàn)第一階段,多爾袞戰(zhàn)敗,率兵撤退;皇太極不滿意,下令處死多爾袞,后收回成命。
入關之前,八旗內部矛盾尖銳,這對明朝而言是個機會。可惜的是,崇禎皇帝太過著急,又喜歡瞎折騰,丟失了江山社稷。如果朱元璋、朱棣替換崇禎,明朝不難翻盤。
【夜談記】
今天北京高溫,35℃。
夕陽西下后,天涼風起,約上頭條上的一位百萬粉絲的大V、央視評論員一起遛彎。
由天秀路、正藍旗路、小清河路、龍背村路走了一個閉環(huán)。歷時一個半小時。
雙方圍繞反美、反臺獨、反公知等“三反”話題,進行了坦率地、開誠布公地討論,加深了對彼此觀點的了解。
在遛彎結束時,大V單方面向老徐贈送了端午節(jié)禮物!老徐半推半就地接受了禮物并表示希望以后能經常收到禮物!
【元代皇室如何過中秋?】元代皇室每年四月份就離開大都到上都避暑。過了中秋節(jié)才返回大都。
大都是現在的北京,上都是蒙元入主中原前的都城,故址在今內蒙古正藍旗東閃電河北岸。元代時,它與大都并稱為兩都。
在上都過中秋節(jié),元代皇室內要舉行灑馬奶酒的祭典,皇族、百官在宮廷內舉行大型聚會,盡情宴飲。
據《析津志》記載,元順帝時,皇帝每到中秋節(jié)都要到上都北城墻上的穆清閣舉行宴會,觀景賞樂。這是上都城內最高的建筑物,在此臨風把酒,身邊月色如水,清歌曼舞,環(huán)佩叮當,如在九霄之上,故此時此景被譽為“天下第一勝景”。皇宮內還舉行斗鵪鶉等活動,有元宮詞為證:“金風苑樹日光晨,內侍鷹坊出入頻。遇著中秋時節(jié)近,剪絨花毯斗鵪鶉。”留守大都的朝廷官員也舉行宴飲等節(jié)慶活動,并“巡山”、“巡倉”,準備物品,為皇室南返做準備。
近來,經常有無知者“普法布道”說,中秋夜殺韃子,蒙古人不過中秋節(jié),其一這個市井傳聞根本沒有信使可查,再者中秋時蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日,即便這是真的就玩因噎廢食?這種居心叵測認為制造差異的說法與事實不符,只能糊弄網絡小白。
“普法布道”者過不過中秋不清楚,但是蒙古族同胞是過的,還傳承形成了蒙古族特色,比如“中秋追月”,即中秋之夜,蒙古族人愛做“追月”的游戲。人們跨上駿馬,在銀白色月光下,奔馳在草原上。他們朝西放馬奔馳,月亮由東方升起,墜落天西方。執(zhí)著的蒙古騎手,不到月亮西下,“追月”不止。
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