評論員文章

【資料圖】

古代的科技不發達，在案件審理過程中只能采用滴血認親這種原始的親子鑒定手段。所謂的“滴血認親”，實際上包括兩種方法：一種是血滴到碗里，看血液是否融合，以此來判斷兩個人是否存在血緣關系。這種方法被稱為“合血法”，是明代左右出現的，主要適用于兩個活人之間的親子鑒定。還有一種較為古老的滴血認親方法，被稱為“滴骨法”。最早的歷史記載出現在三國時期，就是將活人的血滴在死人的尸骨上，如果血液能夠滲入骨頭里，就說明存在血緣關系，也就是用于活人與死人之間的親子鑒定。

“大宋提刑官”宋慈的《洗冤集錄》中對“滴骨法”有如下記載：檢滴骨親法，謂如：某甲是父或母，有骸骨在，某乙來認親生男或女，何以驗之？試令某乙就身刺一兩點血，滴骸骨上，是親生，則血沁入骨內，否則不入。俗云“滴骨親”，蓋謂此也。

根據《南史》的記載，南朝蕭梁的開國皇帝蕭衍有個兒子叫蕭綜。這個蕭綜的身世撲朔迷離，是不是蕭衍的骨血很難說。原來，蕭綜的母親本是前朝蕭齊末代皇帝東昏侯的寵妃，蕭衍推翻東昏侯，建立南梁之后，順帶接收了東昏侯的家眷，納入自己的后宮。問題是，蕭綜的母親轉入蕭衍的名下才七個月，就生下了蕭綜?？磥?，蕭綜是東昏侯遺腹子的可能性很大。蕭綜感到難以置信，于是想起了古代的親子鑒定方法——滴血認親。他偷偷地把東昏侯的墳給挖了，把東昏侯的遺骨拖出來，割破自己的手臂，將血滴在遺骨上，果然滲了進去。

這時，蕭綜還是心存疑慮，干脆殺了自己的一個兒子，把兒子的一腔熱血灑在他爺爺的骨頭上，仍然能滲入。不過，按照科學實驗的原則，蕭綜這種做法明顯是有漏洞的。他和他兒子都屬于一個血緣系統，也就是說，本輪實驗只有實驗組的被試，沒有參照組。

關于蕭綜滴血認親的另一種說法就科學多了。蕭綜自己做完實驗之后，抓了一個八竿子打不著的人殺了，用他的血滴在東昏侯的遺骨上，結果滲不進去。參照組的結果有了，兩相比較，可信度就高多了。找到了親爹的蕭綜裝瘋賣傻，韜光養晦，最后找個機會叛逃了。到了北方的魏國，他把自己的名字改為蕭纘，還為東昏侯服喪三年，最后客死異鄉。

關于滴血認親的另一種方法，即“合血法”，在紀曉嵐《閱微草堂筆記》中有這樣的記載：有一個山西人，準備外出經商，走西口，于是把自己的家產委托弟弟保管。他背井離鄉，辛苦打拼，還在外地娶了老婆，生了孩子。后來，老婆生病死了，這個山西商人經過多年的生活顛簸，覺得身心俱疲，便帶著兒子返回家鄉。

沒料想，當初他萬分信任并托付家產的弟弟起了貪念，不想把哥哥的那份財產還給他，就說哥哥的孩子是從別人手里抱來的，無權繼承哥哥的財產，拒絕歸還。哥兒倆為此起了沖突，鬧到公堂之上。主審法官決定滴血認親，父子倆的血滴在一個碗里，果然融合了。法官當場怒斥做弟弟的利欲熏心，罔顧兄弟親情，竟然想侵吞哥哥的財產。弟弟挨了幾十大板，被逐出公堂。他心有不甘，只能硬著頭皮翻案。于是，做弟弟的對滴血認親的科學性提出質疑。他將自己的血跟兒子的血滴在一處，竟然無法融合。弟弟據此要求撤銷原判，滴血認親的結果不能作為裁判依據。恰好在這個時候，周圍的鄉親看不下去了，一起站出來指證弟弟，說他的妻子跟別人通奸，兒子也不是他親生的，是奸夫的。兩個人的血自然無法融合。

二審法官便將弟弟的老婆跟大家指證的奸夫傳到公堂之上，在威嚴的法庭上，這對奸夫淫婦不敢狡辯，承認了通奸的事實以及兒子非弟弟親生。做弟弟的一直被蒙在鼓里，這時才如夢方醒，偷雞不成蝕把米，原來兒子根本就不是自己的。他惱羞成怒，將老婆跟別人的兒子都逐出了家門，自己在家鄉也無顏立足，遠走他鄉。連同自己的那份，將所有的家產都留給了哥哥。真是賠了夫人又折兵！

不過，紀曉嵐對于滴血認親這種原始的親子鑒定手段持保留態度。在書中，他提出，根據經驗豐富的辦案人員的觀點，在通常情況下，滴血認親是能夠鑒別親子關系的。不過，不能排除一些例外情況。例如，驗血的容器被置于非常寒冷的環境下，或者在天氣熱的時候，以鹽或者酸擦拭容器，容器中會遺留酸咸的味道，此時，血液一滴到容器里面，馬上就會凝結，就算是彼此有血緣關系，血液也無法融合。所以，對于滴血驗親的結果要具體情況具體分析，不能盲目采信。那么，有沒有辦法讓沒有血緣關系的人的血融合在一起呢？據說，古人的做法是在水里化入白礬，這樣一來，甭管是什么人的血都能融合。

從現在的科學觀點來看，滴血認親是沒有可信度的。首先，滴骨法不科學。因為隨著時間的流逝，骨骼表面的軟組織分解，留下的是一堆白骨，白骨的表層因為受到腐蝕而發酥，血液滴在上面，自然會滲入骨骼。其次，合血法也不科學。因為人類的血液本身就能融合——無論雙方有沒有血緣關系。