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    《心靈奇旅》:在平衡感下,繼續(xù)定義“商業(yè)藝術(shù)”
    來(lái)源:?jiǎn)袅▎袅?/span>作者:洞察網(wǎng)2022-03-14 15:49:35

    《心靈奇旅》已經(jīng)上映很久了,但是依然有很多可以說(shuō),畢竟是2021年的奧斯卡年度長(zhǎng)動(dòng)畫(huà)獎(jiǎng)。在本文當(dāng)中,我將從一些更廣泛的話題來(lái)討論這部電影。一方面,我想談?wù)撌裁词撬囆g(shù),特別是當(dāng)《心靈奇旅》開(kāi)始討論很抽象、很學(xué)術(shù)的問(wèn)題的時(shí)候,需要使用什么樣的方法才可以讓這部電影超越科教片和紀(jì)錄片,成為藝術(shù)呢?

    另一方面,我想討論“商業(yè)藝術(shù)”這個(gè)形式,就是老生常談的影片商業(yè)性和藝術(shù)性應(yīng)該怎么去平衡,事實(shí)上當(dāng)人們談?wù)撈鹌た怂构ぷ魇遥踔琳務(wù)撈饐滩妓梗覀兌紩?huì)想到一個(gè)詞“平衡”,這種平衡感是如何形成的呢?

    最后,留下一個(gè)小甜點(diǎn),我覺(jué)得《心靈奇旅》和很多年前的《Angel Beats》很像,從這一點(diǎn)我想談?wù)剸|方和西方人是怎么將“outer world”(世外世界)具象的,為什么東方人和西方人的想法不同呢?

    “藝術(shù)是將感性從抽象形式進(jìn)行具體化的理性活動(dòng)”

    有些讀者可能會(huì)認(rèn)為,藝術(shù)是一種感性的活動(dòng),以至于很難用理性的方式去理解和學(xué)習(xí)它。想到藝術(shù),人們想起男人留長(zhǎng)頭發(fā),女人不留頭發(fā),LSD和各種有毒的顏料。恰恰相反,現(xiàn)代的頂級(jí)建筑設(shè)計(jì)師中的男性都留短發(fā),當(dāng)代的人們用近乎理性化的形式“制造”藝術(shù)感。而《心靈奇旅》的拍攝本身就向我們展示了藝術(shù)是如何形成的,以及藝術(shù)過(guò)程是什么樣的過(guò)程:它是充分理性的結(jié)果,是人們?yōu)榱苏宫F(xiàn)抽象的內(nèi)容和心理而進(jìn)行的建造活動(dòng),有跡可循,也可以被復(fù)制。而不可復(fù)制的,僅僅是我們初次遇見(jiàn)某個(gè)藝術(shù)時(shí)的那種心動(dòng)和感動(dòng)罷了,這也是藝術(shù)留給我們的最大價(jià)值吧。

    說(shuō)到《心靈奇旅》,我就想起學(xué)術(shù)研究,想起怎么進(jìn)行學(xué)術(shù)創(chuàng)作的關(guān)鍵在于找到一個(gè)有意思的問(wèn)題,因?yàn)榫瓦@部電影而言,它或明或暗的采納了許多的學(xué)術(shù)概念,提出和試圖解答了很多學(xué)術(shù)問(wèn)題,這些概念和問(wèn)題如果用文字的形式來(lái)展現(xiàn)會(huì)變得非常抽象(或者說(shuō),非常有抽象的樂(lè)趣):我們的性格是先天形成還是后天賦予的?我們發(fā)現(xiàn)自己生命的閃光點(diǎn)的機(jī)制是什么?存在主義、無(wú)政府主義和虛無(wú)主義是一回事嗎?我們的靈魂是什么?世界上存在高維的智慧體嗎?有轉(zhuǎn)世這一回事嗎?我們過(guò)去在哪里,未來(lái)在何方?

    心理學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)、神學(xué)……這部影片野心非常寬廣,也試圖在跨學(xué)科和跨文化的語(yǔ)境下討論這些問(wèn)題,這本身就是富有深度的有價(jià)值的行為,相信這些問(wèn)題拋出之后,也會(huì)掀起許多人的思維風(fēng)暴。但是對(duì)于一部影片而言,如何進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì),才是問(wèn)題被認(rèn)知和回答的關(guān)鍵:首先要讓觀眾用眼睛看到問(wèn)題,然后引導(dǎo)他們用眼睛和自身的經(jīng)驗(yàn)回答問(wèn)題。非常幸運(yùn)的是,皮克斯工作室做到了用人們?nèi)庋劭梢?jiàn),并且富有藝術(shù)性的方式展示了這些可愛(ài)的思想。

    皮克斯工作室的思路很簡(jiǎn)單:比如我們需要討論人們思維的抽象形式(也就是靈魂),我們不是要討論靈魂嗎,那么靈魂應(yīng)該是什么模樣呢?我們首先搜索全世界最好的思想家和藝術(shù)家對(duì)靈魂的看法,抽取出一些重要的共同點(diǎn),然后把靈魂用我們的方式畫(huà)出來(lái)吧!就算是畫(huà)不出來(lái)沒(méi)關(guān)系,我們用技術(shù)的方法渲染出來(lái)。

    我覺(jué)得這是一個(gè)非常有意義和有趣的事情,也很像是在做學(xué)術(shù)研究。比如我們?cè)趯W(xué)生物的時(shí)候,會(huì)有很多的示意圖,但這些圖片并不是說(shuō)它們就是我們身體里那些生命該有的樣子,而是人們?yōu)榱诵蜗蟮恼f(shuō)明問(wèn)題而進(jìn)行的再創(chuàng)作。這些都是需要想象力的工作,但是我們的思考和創(chuàng)作方法卻是非常理性的:提出一個(gè)問(wèn)題,收集相關(guān)資料和文獻(xiàn),然后去用理性的方法解決它。

    我是怎么樣有這樣的想法的呢?是我在觀影的時(shí)候看到了影片在刻畫(huà)量子態(tài)智慧體的時(shí)候,采用了類似于畢加索畫(huà)作里出現(xiàn)的形象,這讓我受到很大的啟發(fā)。抽象派本身就是作畫(huà)流派中一種非常泛化的形式,但同時(shí)它也是很理性的,它不要去描繪客觀物體的外表形態(tài),而是把客觀物體引入繪畫(huà),從而將表現(xiàn)具象的物體本身和表現(xiàn)抽象的結(jié)構(gòu)形態(tài)綜合起來(lái)。這個(gè)借鑒是非常有魔力的,也非常有藝術(shù)感,能看出來(lái)制作人并不是閉門(mén)造車,而是在“巨人的肩膀上”重新發(fā)現(xiàn)。

    但對(duì)于我來(lái)說(shuō),《心靈奇旅》的另一驚喜之處,在于它對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的重構(gòu)和再造。我和朋友觀影之后都有一個(gè)感覺(jué),“你知道你在看動(dòng)畫(huà)電影,但是你卻覺(jué)得你看到的畫(huà)面是那么的真實(shí),就好像是在現(xiàn)實(shí)世界里拍攝的一樣”。讓人不禁感嘆,這才是“造夢(mèng)的工作室”。相反的,我們很多時(shí)候看到一些故作聰明的作畫(huà)和CG,明顯感覺(jué)到制作人的“良苦用心”,卻很明顯的發(fā)現(xiàn)它們和現(xiàn)實(shí)生活的撕裂,甚至是“媚俗”。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題,我思考了一段時(shí)間,還是想用一句老話來(lái)解釋,“藝術(shù)高于生活,但首先它要源自生活”。當(dāng)《心靈奇旅》的描繪落回現(xiàn)實(shí)生活,精妙之處恰恰來(lái)源于制作人理解了生活的本質(zhì)和細(xì)膩。

    我甚至沒(méi)有想到,《心靈奇旅》最后的線索,是一片從天空旋轉(zhuǎn)落下的葉子,它長(zhǎng)的樣子很奇怪,也沒(méi)有絢麗的顏色,但是當(dāng)主角最后掏出這片葉子的時(shí)候,人們還是感到非常感動(dòng)——因?yàn)檫@種細(xì)節(jié)太可怕了。什么時(shí)候,我們能夠忘記所有的事情,坐在一個(gè)露天咖啡店的時(shí)候,看著這街道里的景象,然后去體驗(yàn)人生呢?我們可能沒(méi)有時(shí)間,但別忘了,電影院是有這個(gè)魔力的,在那兩個(gè)小時(shí)里,生活成為了藝術(shù),當(dāng)你戴上了3D眼鏡之時(shí),瑣碎的生活,抽象的問(wèn)題,全部被重新的視覺(jué)化了,呈現(xiàn)在我們的面前,我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)這生活是多么的美好——這或許才是藝術(shù)的本質(zhì)吧。

    藝術(shù)下的套路:“陪伴套路”可能恰恰是好萊塢影片平衡感的來(lái)源

    經(jīng)常看好萊塢“雞湯”電影的人會(huì)發(fā)現(xiàn),電影里往往是兩個(gè)主角(可能有一個(gè)人是次主角),然后兩個(gè)人會(huì)互相影響,最后完成劇情的升華。這套路用得太多了,但是吊詭的是每一次都可以奏效,達(dá)到效果。《心靈奇旅》也沒(méi)有“落俗”,使用了這個(gè)套路,但是效果根本不差,因?yàn)檫@部電影的重點(diǎn)根本不是在劇本上的創(chuàng)意,而是故事要講的足夠深刻。我相信好萊塢的劇作家早就發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn),所以多次套用即可。到底是什么原因,想到這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候,我突然想到相聲,發(fā)現(xiàn)我們的老祖宗早就發(fā)現(xiàn)了,本來(lái)就是只需要兩個(gè)人就可以講好故事:相聲是一個(gè)逗哏一個(gè)捧哏,一個(gè)人丟出去的包袱需要有個(gè)人來(lái)接。只要能夠講出一個(gè)好故事,兩個(gè)人就可以形成正向的回環(huán),把故事完成和升華。

    事實(shí)上,故事的復(fù)雜程度和人員的數(shù)量不是正比,而是另一種形式的增長(zhǎng),按照“組合”來(lái)計(jì)算,三個(gè)人之間有三段關(guān)系,四個(gè)人就變成6段了——以此類推。所以群戲本身是一種非常難的劇本設(shè)計(jì)形式,因?yàn)橄胍v好在短短兩個(gè)半小時(shí)梳理出那么多段關(guān)系,形成社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是很難的事情,而恰好國(guó)內(nèi)的劇作就喜歡這么做:擺出很多人設(shè),卻很少優(yōu)化人物關(guān)系(如果要舉個(gè)例子,比如《流浪地球》里的妹妹,有人記得她和所有人關(guān)系的深度嗎?這個(gè)角色的一些行為就缺乏了動(dòng)機(jī)),殊不知關(guān)系本身就是在電影里塑造人物的關(guān)鍵點(diǎn)。

    說(shuō)實(shí)話,作為《心靈奇旅》這類將視覺(jué)效果作為亮點(diǎn)的電影,本身不能將劇本的信息量增加,因?yàn)槿嗽谝欢螘r(shí)間內(nèi)的信息的接受程度是有限的,如果視覺(jué)過(guò)于華麗,劇情又復(fù)雜,就會(huì)讓人疲勞,沒(méi)有辦法完全理解信息。除非拍續(xù)作,有戲可做。細(xì)細(xì)想來(lái),在這樣的基礎(chǔ)下,使用“陪伴套路”是最安全,也最有效率的辦法,況且這個(gè)模式已經(jīng)證明是很好的傳遞情感的模式了。

    但是相反的,如果在其他地方?jīng)]有亮點(diǎn),那么劇本必須成為那個(gè)亮點(diǎn),在這個(gè)情況下“陪伴套路”是不夠用的,需要把劇本或者情節(jié)打磨到更復(fù)雜,甚至動(dòng)用更復(fù)雜的模式。恰恰相反的,一些影片在簡(jiǎn)單(甚至簡(jiǎn)陋)的框架和細(xì)節(jié)下還是使用“陪伴套路”,那就是真正的淪為套路化了。

    《Angel Beats》和《心靈奇旅》:反抗和重現(xiàn)是東西方的差異

    講起《Angel Beats》,是因?yàn)槲铱础缎撵`奇旅》的時(shí)候就覺(jué)得劇情的機(jī)制很相似,相似到讓我覺(jué)得非常神奇:在《Angel Beats》里,大家需要“反抗” “outer world”里的一切(其實(shí)就算是反抗立華奏),才可以不回到現(xiàn)實(shí)的世界里繼續(xù)承受痛苦,而在《心靈奇旅》里,22同樣用自己的“反抗”阻止著所有人讓自己成為人,從而繼續(xù)留在這里。而兩部影片最后的結(jié)局,也非常相似(為了不劇透我還是不說(shuō)下去了)。寫(xiě)這一段,主要是想考察一下這兩部影片的一些設(shè)定,從這當(dāng)中我們或許可以看出東方劇作者和西方的區(qū)別。

    我感覺(jué)在麻枝準(zhǔn)的眼里,“outer world”是一個(gè)同時(shí)存在內(nèi)/外部矛盾的地方,外部矛盾是立華奏的追擊和“outer world”的無(wú)趣,而內(nèi)部的矛盾是各個(gè)角色自身無(wú)法完結(jié)的過(guò)去和即將到來(lái)的未來(lái)的矛盾。矛盾帶來(lái)反抗,這造成了麻枝準(zhǔn)劇本的一切動(dòng)機(jī),但也是一個(gè)很完備的動(dòng)機(jī)。而在皮克斯工作室眼里,“outer world”似乎不存在這樣激烈的內(nèi)/外矛盾,同樣也就沒(méi)有械斗一樣的反抗,因?yàn)檫@里的“outer world”里存在著“神”一樣的人物,而主角們沒(méi)有試圖懷疑“outer world”的存在本身,甚至是自以為是的認(rèn)為自己參透了“神的意思”,僅僅是在這樣一個(gè)系統(tǒng)里像貓鼠游戲一樣“利用規(guī)則躲避自己的命運(yùn)”,卻最后反而成全了自己的命運(yùn);主角們也更多是面向自我,在“outer world”里尋求屬于自己的答案。

    這或許暗示了東西方對(duì)于“神”和“科學(xué)”的看法:至少對(duì)于東方的年輕人來(lái)說(shuō),他們認(rèn)為這個(gè)世界沒(méi)有什么既定的規(guī)則,也不該有什么控制一切的神明。這種激烈的矛盾,不是在一部東方的電影里出現(xiàn),也不是兩部電影里出現(xiàn),而是今后還會(huì)有這么“中二”的設(shè)定出現(xiàn)在各種創(chuàng)作中。看起來(lái)東方人反而很吃這一套,也就是所謂的“先破再立”。可能皮克斯更多的面向大眾也面向成年人,這一套并不是那么合適,所以“先立再破”可能合適一些。

    最讓人奇怪的是,兩個(gè)完全不同的文化,兩個(gè)不同的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì),居然會(huì)想到一起去,真是讓人覺(jué)得冥冥之中是有天意的。這種“outer world”劇情在創(chuàng)造矛盾的方面看來(lái)是很讓編劇受用的。

    說(shuō)起來(lái),《心靈奇旅》里還有很多可以考慮,包括爵士文化在其中的滲透,劇中人物是如何完成劇情升華的等等,但是我還是想從我更感興趣的方面去寫(xiě)作,因?yàn)槠た怂沟倪@種兼顧藝術(shù)和商業(yè)的平衡感讓我作為一個(gè)商科學(xué)生印象非常深刻。也希望自己能夠有一天能夠創(chuàng)作出這樣的作品,或者再次體驗(yàn)到這樣奇妙的作品。

    很感謝各位可以看到這里,也希望各位進(jìn)入電影院親臨《心靈奇旅》,給大家?guī)?lái)非常奇妙又感動(dòng)的觀影體驗(yàn)~

    [責(zé)任編輯:linlin]

    標(biāo)簽: 3D眼鏡 貓鼠游戲 建筑設(shè)計(jì)師

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