評論員文章

我國的各民族中自古以來就有古樹崇拜的習俗，特別是在一些偏遠山區和農村，上百年上千年的古樹被人們所敬畏，有的古樹前建起廟宇，有的給古樹披紅插花，到了逢年過節的時間，古樹下更是熱鬧非凡，人們之所以這樣崇拜古樹，其實大多數都源于古人流傳下來的一些民間傳說故事，其背后是追求的精神享受或者一種心靈寄托，人們認為萬物有靈，希望得到他們的庇佑，消災避難。在山西省永濟市中條山的牛家村就有一棵形狀怪異的千年古柏，被尊稱為“馬柏”，具有神奇的功能，今天我們就來看看這是怎么回事情。

很早就聽說過牛家村南邊黃土山頭上長著一棵“馬柏”樹，被秦晉黃河兩岸的人們奉為“神柏”，每年的正月里古樹上披紅掛燈，很多村民在此燃放鞭炮，祭祀膜拜，傳說古樹也是相當靈驗，近日攝影師一行人帶著敬畏之心來到了此地，希望能夠探訪到這個民俗活動的真實一面，村中的巷道里我們路遇了這位68歲的牛大叔，聽說我們走訪關于“馬柏”的事情，他立即停下了車子，饒有興致的給我們講了起來，順著大叔手指的方向，我們看到了山尖上的一個怪怪的大樹，遠遠望去隱約像個奔馬一般。

(資料圖片)

“牛家村的馬柏是有來歷的，相傳當年唐僧師徒一行西天取經功德圓滿，大家都有所封，只有白龍馬要回東海龍宮繼承龍位，牛家山上有一口龍潭直通東海，白龍馬便從長安降臨此地，登高遠望，看到了當地風光旖旎，竹林環繞，山清水秀，男耕女織，安居樂業，其樂融融，宛若世外桃源，恍如人間仙境，如醉如癡，竟忘歸程，不覺在此游玩停留數日，忽日來到東溝，登臨山頂，仰天嘶鳴數聲，蹬地躍起潛入龍潭直奔東海而去，不久后馬蹄蹬踏處便長出一棵柏樹，長大后其形狀便如同奔騰之駿馬一般，這便是馬柏的來歷。”

牛大叔說只有站在村中向南望去才可看到馬柏的形狀，柏樹的東側為馬首，西邊為馬尾，下邊有四蹄，如奔騰之狀，村民世代相傳都是如此，歷經千年其馬形均未有變化，馬柏的神奇之處還有另外一個更加接地氣地民間傳說，“記不清是那個年代，有位老者上山干活回家途中，忽然全身乏困呼吸困難，似乎大有不祥之感，正好走到馬柏樹下，便跪倒在地磕頭膜拜，祈求馬柏保佑他恢復身體，并且承諾如能醫好他的病癥，便要世代給馬柏祭祀披紅，說來也怪，等他站起身來全身輕松，病情全無，不由得大呼說說神柏，神柏！此后老者不負承諾，年年來到此處祭拜馬柏給它披紅，其后代一直遵守祖先當年的承諾，許多村民也效仿以祈求神柏護佑，風俗就這樣延續了下來，流傳至今?！?/p>

牛大叔說現在馬柏樹上還有很多披上的紅綢緞子，都是山西和陜西黃河兩岸的民眾所為，每每到了春節期間這里非常熱鬧，人們來到馬柏樹下鳴放爆竹，焚香許愿，給古樹披紅，祈求古樹護佑平安，大多數人都是祈福求財求平安，也有人免災求子求前程。牛家村人對神柏的神奇最為相信，平時家中有事都是要來問一問神柏或者在此安祭一番，以求個心安理得。

馬柏的南面

后來我們在村邊上又遇到了一位在牛家村生活了10多年的一位四川大叔，他說自己從四川而來最后落腳在了牛家山這個地方，有一方面的原因就是也很崇拜這棵馬柏樹，當地村民把它叫馬柏，其實他喜歡稱為“龍馬柏”，因為白龍馬的緣故這樣更準確。唐代詩人李郢曾寫有“四朝憂國鬢如絲，龍馬精神海鶴姿。”的名句佳作，比喻的是一種健旺的精神，現代人可以理解為精力充沛，意氣風發，生龍活虎，斗志昂揚之氣，自己一生經歷坎坷，就是靠著這種龍馬精神才走到了今天，他相信自己與龍馬柏樹是有緣的，故此選擇了此地作為他的養老之地。

同行的影友C老師對民間古樹崇拜的民俗活動有相當的研究，他解釋說“古樹的崇拜在民間流傳數千年，這要源于古代先民當年生活環境，在漫長的人類文明進化中，他們在大自然惡劣的環境中求生存，常以大山為伴，與樹木為伍，面對猛獸毒物的襲擊，大樹便是理想的棲身之所，自然也就對古樹充滿敬畏之情，產生了萬物有靈的觀念，進而代代流傳下來就有了古樹崇拜，甚至后人把它演變成了各種神的化身，其實它蘊含著深厚的人文情懷。”

一行人在吳大叔的帶領下圍著馬柏樹一邊拍照，一邊欣賞，忽然一陣鳥叫聲傳出，不大功夫便響成一片，仰觀枝頭竟然發現了3個大大的鳥窩，四五只不知名的黑鳥圍著樹冠盤旋鳴叫，似乎是發現了我們這幾個不速之客打擾了它們的生活，這時我們才看到茂密的樹葉上方有很多枯枝，觀察期形應當是大自然的所為。

掉落在樹下的枯枝

牛大叔對此做出了解釋，他說馬柏所在的這個黃土山頭，背靠中條山面朝北方，自然環境還是比較惡劣，黃土山頭水土流失嚴重，冬季的西北風對它侵害很大，幾乎每年都要吹落掉下許多的小樹枝，也就造成了古樹上有光樹枝的現象，大體一年的時間能掉下2擔多干柴，當地村民燒柴做飯是習慣，按說柏樹枝條很有油性，是最佳的燒柴選擇，可是牛家村的人們都喜歡把干柴撿拾好堆放樹下，誰也不敢帶回家去燒古樹落下的干柴，這都是出于對馬柏樹的敬畏。

我們看到古樹的北側已經用青磚和石頭進行了保護性的加固，大叔介紹說以前的馬柏樹半裸著樹身，常年的風吹雨打，水土流失現象比較嚴重，甚至有幾處的老根都暴露在地面，前幾年村中對古樹進行了特別的保護，大家幾乎是每年都要在根部培土加固，這也成為一種習慣，甚至平時過路的村民都會給古樹根部培土加固，3個人合抱不住的粗壯樹身下部，現已經埋進了土中，當地已經把古樹保護提上日程，人與自然和諧相處得到了弘揚提倡。

土窯小廟

馬柏樹的那邊10米遠處的山包上挖出了一個土窯洞，里邊是村民們供奉的馬王爺和諸神的牌位，左右還擺放著用酒瓶做成的花瓶，前邊是一個插香瓷碗，簡單再也不能簡單，紙箱里放著幾個紅燈籠，土壁上掛著兩個日常打掃衛生用的小笤帚，甚至我們還看到了一瓶完整的白酒還有一個打開了的飲料盒，想必這是有民眾剛剛祭祀過的所留之物。這里之所以供奉的是馬王爺當然是與龍馬柏有關了，看來村民們不但是祈求馬柏神仙的護佑，而且還有讓馬王爺端坐在此明辨人間是非曲直的愿望，至于還有供奉諸神之意，便是祈求各路神仙共同保佑，得以實現大家眾多心愿的意思。

大叔在樹下拍小視頻

吳大叔表示他每天都要步行上山來看看這棵馬柏樹，就是把鍛煉身體和信仰相結合，他保護古樹，古樹護佑他，所以他現在盡管年近古稀，可是身體依然很健康，這就是龍馬精神帶來的結果。

俯瞰牛家莊

牛家山人對馬柏樹的崇拜有著不解之緣，其背后是濃厚的人文情懷，人們祈求馬柏樹的護佑，是與大自然和諧共生的體現，傳遞的是對生命的敬重和保護環境的重要信息，彰顯了人與自然和諧相處的理念。祝愿牛家山人與馬柏樹天長地久。

友情提示：古樹崇拜只是個民間風俗，聽聽故事，看看景觀，不可過于迷信。