評(píng)論員文章

1、拼音：[gāo shān liú shuǐ]釋義：比喻知己或知音。

2、也比喻樂(lè)曲高妙。

3、出處：《列子·湯問(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

【資料圖】

4、’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

5、’”原文：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。

6、伯牙鼓琴，志在高山。

7、鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。

8、子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴。

9、譯文：伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于傾聽(tīng)。

10、伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山。

11、鐘子期說(shuō)：“你彈得太好了！我的眼前仿佛出現(xiàn)了巍峨的高山！”心里想著流水，鐘子期說(shuō)：“好啊！我好像看見(jiàn)了奔騰的江河！”伯牙所思的，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。

12、鐘子期死后，伯牙覺(jué)得再也找不到知音了，于是他把心愛(ài)的琴摔碎，終身不再?gòu)椙佟?/p>

13、造句：他彈奏的古典樂(lè)曲,若高山流水般美妙。

14、2、這次鋼琴演奏會(huì)，他出神入化地彈奏出高山流水的神韻，令人如醉如癡。

15、3、高山流水歌唱道：我得到自由時(shí)便有了歌聲了。

16、擴(kuò)展資料：伯牙春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晉國(guó)的上大夫，原籍是楚國(guó)郢都（今湖北荊州）。

17、經(jīng)考證，伯牙原本就姓伯，說(shuō)他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)谛≌f(shuō)中的杜撰。

18、而在此之前的《史書(shū)》與《荀子》、《琴操》、《列子》等書(shū)中均為“伯牙”。

19、東漢高誘注曰：“伯姓，牙名，或作雅”，現(xiàn)代的《辭源》也注曰：“伯姓牙名”。

20、伯在古代是個(gè)很普通的姓，如周武王時(shí)不食周粟的伯夷，秦穆王時(shí)擅長(zhǎng)相馬的伯樂(lè)等。

21、鐘子期名徽，字子期。

22、春秋楚國(guó)（今湖北漢陽(yáng)）人。

23、相傳鐘子期是一個(gè)戴斗笠、披蓑衣、背沖擔(dān)、拿板斧的樵夫。

24、歷史上記載俞伯牙在漢江邊鼓琴，鐘子期感嘆說(shuō)：“巍巍乎若高山，蕩蕩乎若流水。

25、”兩人就成了至交。

26、鐘子期死后，俞伯牙認(rèn)為世上已無(wú)知音，終身不再鼓琴。

27、高山流水藝術(shù)特色：《流水》充分運(yùn)用“泛音、滾、拂、綽、注、上、下”等指法，描繪了流水的各種動(dòng)態(tài)，抒發(fā)了志在流水，智者樂(lè)水之意。

28、第一段：引子部分。

29、旋律在寬廣音域內(nèi)不斷跳躍和變換音區(qū)，虛微的移指換音與實(shí)音相間，旋律時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

30、猶見(jiàn)高山之巔，云霧繚繞，飄忽無(wú)定。

31、第二、三段：清澈的泛音，活潑的節(jié)奏，猶如“淙淙錚錚，幽間之寒流；清清冷冷，松根之細(xì)流。

32、”息心靜聽(tīng)，愉悅之情油然而生。

33、第三段是二段的移高八度重復(fù)，它省略了二段的尾部。

34、第四、五段：如歌的旋律，“其韻揚(yáng)揚(yáng)悠悠，儼若行云流水。

35、”第六段：先是跌宕起伏的旋律，大幅度的上、下滑音。

36、接著連續(xù)的“猛滾、慢拂”作流水聲，并在其上方又奏出一個(gè)遞升遞降的音調(diào)，兩者巧妙的結(jié)合，真似“極騰沸澎湃之觀，具蛟龍怒吼之象。

37、息心靜聽(tīng)，宛然坐危舟過(guò)巫峽，目眩神移，驚心動(dòng)魄，幾疑此身已在群山奔赴，萬(wàn)壑爭(zhēng)流之際矣。

38、”（見(jiàn)清刊本《琴學(xué)叢書(shū)·流水》之后記，1910年）第七段：在高音區(qū)連珠式的泛音群，先降后升，音勢(shì)大減，恰如“輕舟已過(guò)，勢(shì)就倘佯，時(shí)而余波激石，時(shí)而旋洑微漚。

39、”（《琴學(xué)叢交·流水》后記）第八段：變化再現(xiàn)了前面如歌的旋律，并加入了新音樂(lè)材料。

40、稍快而有力的琴聲，音樂(lè)充滿(mǎn)著熱情。

41、段末流水之聲復(fù)起，令人回味。

42、第九段：頌歌般的旋律由低向上引發(fā)，富于激情。

43、段末再次出現(xiàn)第四段中的種子材料，最后結(jié)束在宮音上。

44、八、九兩段屬古琴曲結(jié)構(gòu)中的“復(fù)起”部分。

45、尾聲情越的泛音，使人們沉浸于“洋洋乎，誠(chéng)古調(diào)之希聲者乎”之思緒中。

46、相關(guān)景點(diǎn)：高山流水亭泰山經(jīng)石峪有一座高山流水亭，傳說(shuō)是伯牙撫琴的地方。

47、此地風(fēng)景恰切得詮釋了古琴曲《高山流水》的大神韻。

48、概因此附會(huì)于伯牙與鐘子期知音的故事。

49、2、古琴臺(tái)古琴臺(tái)，又名俞伯牙臺(tái)，位于武漢市漢陽(yáng)區(qū)龜山西麓，月湖東畔，相傳春秋時(shí)期楚國(guó)琴師俞伯牙在此鼓琴抒懷，山上的樵夫鐘子期能識(shí)其音律，知其志在高山流水。

50、伯牙便視子期為知己。

51、幾年以后，伯牙又路過(guò)龜山，得知子期已經(jīng)病故，悲痛不已的他即破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，后人感其情誼深厚，特在此筑臺(tái)以紀(jì)念。

52、古琴臺(tái)東對(duì)龜山、北臨月湖，湖景相映，景色秀麗，幽靜宜人，文化內(nèi)涵豐富，是武漢的著名音樂(lè)文化古跡，也是湖北省、武漢市重點(diǎn)文物保護(hù)文物其一。

53、參考資料來(lái)源：百度百科-高山流水。

本文就為大家分享到這里，希望小伙伴們會(huì)喜歡。