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    【冬季物語】西瓜的滋味
    來源:嗶哩嗶哩作者:洞察網2022-01-28 18:10:08

    1、引子

    人在夏天里想玩雪,冬天里就想吃西瓜。

    2、謎

    小時候奶奶給我猜謎,“青皮紅肉黑骨頭”。

    近代人吳克岐的《犬窩謎話》卷二根據《紅樓夢》制作了一條謎語:

    三十六回之“鳳姐兒請補金釧缺”射《左傳》“及瓜而代”,謂時方吃西瓜也。

    馮夢龍《古今笑史·文戲第二十七·唐解元二詩》:

    吳令命役于虎丘采茶。役多求,不遂,譖僧。令笞僧三十,復枷之。僧求援于唐伯虎,伯虎不應。一日過僧所,戲題枷上云,“官差皂隸去收茶,只要紋銀不要賒。縣里捉來三十板,方盤托出大西瓜。”令詢之,知為唐解元筆,笑而釋僧。

    3、何名

    西瓜又叫寒瓜。李白有“酸棗垂北郭,寒瓜蔓東籬”的句子(《尋魯城北范居士失道落蒼耳中見范置酒摘蒼耳作》),《梁書·卷四十七列傳·第四十一·孝行》:

    滕曇恭,豫章南昌人也。年五歲,母楊氏患熱,思食寒瓜,土俗所不產。曇恭歷訪不能得,銜悲哀切。俄值一桑門問其故,曇恭具以告。桑門曰:"我有兩瓜,分一相遺。"曇恭拜謝,因捧瓜還,以薦其母。

    《飲膳正要》里說,西瓜“味甘,平,無毒;主消渴,治心煩,解酒毒”(卷第三果品)。《本草綱目》也說,它能治“口舌生瘡、閃挫腰痛”等病,更妙的是,如果西瓜吃得太多,只要“用瓜皮煎湯飲服”即可(果部)。一些醫書(如清張璐《本經逢原·卷三·水果部》、日本丹波元堅《雜病廣要·外因類·清熱方法》,又胡建偉《澎湖紀略·卷之八·西瓜》)甚至認為西瓜是“天生白虎湯”,如中暑之類,只需灌西瓜汁即可。所以滕曇恭的母親得了熱病,正好以“寒瓜”解之,因此滕曇恭才會千方百計地去找來。

    又《南史·卷五十九·列傳四十九·任昉》:

    武帝聞問,方食西苑綠沉瓜,投之于盤,悲不自勝。

    這個“綠沉瓜”據說就是西瓜。《升庵詩話·卷十二·綠沉》:“《南史》梁武帝西園食綠沉瓜,是綠沉即西瓜皮色也。”不過同是明朝的葉權有不同看法,他在《賢博編》中說:

    曹子建“浮甘瓜于綠水”,《南史》“梁武帝西園食綠沉瓜”,當是甜瓜。楊升庵謂綠沉為西瓜皮色,恐非,蓋甜瓜亦有此色也。

    趙翼《陔余叢考》卷三十三“西瓜始于五代”條說:

    今西瓜已遍天下,而臺灣則并種于秋,至十月采取,貢入京,以備臘月廟祭之用。臺灣在閩海東,則西瓜又可稱東瓜矣。

    (《澎湖紀略》卷之八:“惟臺灣貢瓜,則八月下種,十一月收瓜,每年定例正月貢瓜二十枚。”)

    《廣群芳譜》卷六十七“西瓜”條附“北瓜”中說:

    北瓜形如西瓜而小,皮色白甚薄,瓤甚紅,子亦如西瓜而微小狹長,味甚甘美,與西瓜同時,想亦西瓜別種也。”所以“東瓜”、“北瓜”都可以用來稱呼西瓜。

    “東南西北瓜”的雅謔,小說中往往有之。比如《西游記》第十回:“我處頗有東瓜西瓜,只少南瓜。”《歇浦潮》第五十二回:“要說人材,我有個譬喻,叫做東瓜般的身段,西瓜般的頭顱,南瓜般的手指,北瓜般的皮色,無論何人,就是瞎了眼珠,也決看不上,你又何必多心。”《白兔記》第十一出:“臥牛岡上六十二畝瓜園,一年四季有瓜,東瓜西瓜南瓜北瓜。”

    而西瓜多生沙地,又叫做“沙瓜”(《姑妄言》第十五回:“又食沙瓜,即西瓜也,其大如斗。剖開,內中無瓢無子,滿貯一瓜清水,香甜之美,莫可言喻。”),常可一笑。此物姓西名東,南生北長,春華秋實,避暑越寒,處沙函水,實在是有不可言說之妙。

    至于為什么叫做寒瓜,我以為主要還是性寒的緣故。雖然《廣東新語·卷二十七·草語·瓜瓠》中說“冬月亦結者為西瓜,為水瓜,為冬瓜”,《清稗類鈔·飲食類·迪化之人多食西瓜》中說“冬、春之交且有之”,但如果冬天能吃到就叫“寒瓜”的話,也可以叫“冬瓜”(哈密瓜確又叫“冬瓜”),春天能吃到就該叫“春瓜”,夏天秋天能吃到就該叫“夏瓜”“秋瓜”(《酉陽雜俎》里錄有一詩)上面《廣群芳譜》同卷同條引《松漠紀聞》:“鄱陽有久苦目疾者,曝干服之而愈,蓋其性冷故也。”

    4、何時

    《松漠紀聞》的作者洪皓是宋朝人,該書是他追述其在金國的見聞,同條他還認為是他把西瓜引入宋朝的。而趙翼認為西瓜傳入我國始于五代,《陔余叢考》卷三十三:

    或謂西瓜自元世祖時始入中國,然元初方夔已有《食西瓜》詩,所謂"縷縷花衫粘唾碧,痕痕丹血掐膚紅"者也。夔系浙之淳安人,是時浙中已有之,則非元初入中國可知矣。南宋末,方回亦有《秋熱》詩云:"西瓜足解渴,割裂青瑤膚。"又文信國《吟嘯集》有《西瓜吟》云:"拔出金佩刀,斫破蒼玉瓶。"陸儼山《菽園雜記》云:金時王予可南云詠西瓜云:"一片冷載潭底月,六灣斜卷隴頭云。"則金時已有之矣。按歐陽公《五代史·四夷附錄》:胡嶠居契丹七年,“自上京東去四千里,至真珠寨,始食菜。……明日東行,始食西瓜。土人云:契丹破回紇,得此種,以牛糞覆棚而種,大如中國東瓜而味甘。”是西瓜由嶠而創見于寨外,尚未入中國。楊用修云:“余嘗疑《本草》瓜類中不載西瓜,后讀五代胡嶠《陷虜記》,云嶠于回紇得瓜種,結實大如斗,味甘,名曰西瓜。”則西瓜由嶠入中國也。

    又見《全唐文·卷八百五十九·陷北記》、《楊升庵集·卷八十·花木二·西瓜》。

    明代謝肇淛的《五雜組卷十·物部二》贊同“洪皓說”(此說即出《松漠紀聞》,該書寫成后為避“私史之禍”,一直藏于家中,到明朝才有刻本):

    古人于瓜極重,《大戴禮夏小正》:“五月乃瓜,八月剝瓜。”《幽風》:“七月食瓜。”《小雅》:“中田有廬,疆場有瓜。是剝是菹,獻之皇祖。曾孫壽考,受天之祜。”今人腌瓜為菹,不可以享下賓,而況祭祖考乎?但古人之瓜亦多種類,非今之西瓜也。西瓜自宋洪皓始攜歸中國。自此而外,有木瓜、王瓜、金瓜、甜瓜。《廣志》所載,又有烏瓜、魚瓜、蜜筒瓜等十余種。不知古人所云食瓜的是何種?今人西瓜之外無有薦賓客會食者,漢陰貴人夢食敦煌瓜甚美。敦煌,西羌地也。豈此時西瓜已有傳入中國者,但不得其種耶?今時諸瓜,其色澤香味,豈復有出西瓜之上者?始信邵平五色,浪得名耳。

    考慮《梁書》的記載和“胡嶠說”、“洪皓說”,恐怕西瓜有多次引入中國的情況,只是真正流傳開來,大概是宋以后較晚的吧。

    5、傳說

    而“敦煌瓜”典出《拾遺記》卷六(又見《太平廣記》卷二百七十六、卷四百一十一):

    明帝陰貴人夢食瓜甚美。帝使求諸方國。時燉煌獻異瓜種,恒山獻巨桃核。瓜名“穹隆”,長三尺,而形屈曲,味美如飴。父老云:“昔道士從蓬萊山得此瓜,云是崆峒靈瓜,四劫一實,西王母遺于此地,世代遐絕,其實頗在。”又說:“巨桃霜下結花,隆暑方熟,亦云仙人所食。”帝使植于霜林園。園皆植寒果,積冰之節,百果方盛,俗謂之“相陵”,與霜林之聲訛也。后曰:“王母之桃,王公之瓜,可得而食,吾萬歲矣,安可植乎?”后崩,內侍者見鏡奩中有瓜、桃之核,視之涕零,疑非其類耳。

    即所謂“瓜之所出,以遼東、廬江、燉煌之種為美”(《廣博物志》卷四十三引《廣志》)、“西王母仙家上藥,有空同靈瓜”(前揭書引《漢武內傳》)。敦煌古稱“瓜州”,雖然有說“敦煌瓜”(瓜州瓜)應該是哈密瓜的,不過以瓜果為靈藥,確實頗有“道法自然”的感覺。

    傳說仙人吃松針而養不凋之氣,生毛羽而飛天,這中間總有些“仿生”的思想在里面。

    謝肇淛說“今人西瓜之外無有薦賓客會食者”,趙翼說臺灣進貢西瓜“以備臘月廟祭之用”,李光廷《鄉言解頤·卷一·天部·月》引童謠說“八月十五只兒圓,西瓜月餅供神前”,其中除了西瓜“四時皆有”(《廣群芳譜》同上引:“古里國西瓜四時皆有”,當然古里國在南亞,氣候溫暖),耐儲藏(《授時通考·卷六十六·西瓜》:“收藏得法可至來年春夏。”又如《射雕英雄傳》里黃蓉在密室里為郭靖療傷,就是買二十幾個西瓜,因為西瓜耐藏)外,好吃自然是最大的因素。《紅樓夢》第七十五、七十六回講中秋供月,就是用月餅和西瓜。《燕京歲時記·八月·蓮瓣西瓜》:“凡中秋供月,西瓜必參差切之,如蓮花瓣形。”又《六月·西瓜》:“六月初旬,西瓜已登,有三白、黑皮、黃沙瓤、紅沙瓤各種。沿街切賣者,如蓮瓣,如駝峰,冒暑而行,隨地可食。既能清暑,又可解酲,故予嘗呼為清涼飲。”這種切成造型的西瓜,大約又和做成兔子的年糕一樣,鮮活有趣,既是賞心悅目,又可作招徠手段。

    《野叟曝言》第一百四十八回:

    丫鬟們正送上西瓜,水夫人命切十余塊,丟入湖內。龍魚龜貝,俱爭相拿攝,唼喋而食。水夫人道:“原來魚龍俱喜食此!”因把送來的幾百西瓜,俱命丟放入湖。龍游泳,激起湖水,如珠如線,固是好看,引是麟鳳鳥獸俱至亭邊,鳴舞不已。

    烏龜甲魚吃西瓜的事我是見過的,《雍正劍俠圖》愛用一句“王八吃西瓜”的俏皮話,說是“連滾帶爬”(第四十七、五十二、五十三回),自然是想吃而吃不得的滑稽。而關于西瓜的滑稽,《榆巢雜識》卷上:

    土魯番西瓜土魯番在哈密之西,其地產西瓜,種尤佳。每熟時,人入瓜田,必相戒勿語,悄然摘之,恣其所取,瓜皆完美,一聞人聲,則盡坼裂無全者。亦異聞也。

    快成熟的瓜田一旦受到驚嚇,西瓜就會自己裂開,實在離奇而有趣,《清稗類鈔》引此條時作“……無完者,相傳如此,不足信也”,多少缺少點幽默感。

    古時種植不廣的時候,西瓜還當過“期貨”,要人預定(《清稗類鈔·植物類·西瓜》:“乾、嘉以前,桂林諸屬無西瓜,唯荔浦有之,每一瓜,需錢五六十文。欲得之者,必于未熟前,先以錢質之老圃,乃如期可得。”),現在當然是好得多了。

    6、吃法

    上面《松漠紀聞》“西瓜干”的記載頗新奇。袁枚在《隨園食單·戒穿鑿》中認為“西瓜被切,略遲不鮮,竟有制以為糕者”是違背物之本性,“穿鑿為之”的結果。西瓜糕尚且如此,西瓜干簡直擂椒皮蛋,啊不,離經叛道。

    不過與袁枚同時代的一個進士叫李化楠的,作了一部妙書《醒園錄》兩卷(這部書很薄,1984年有中國商業出版社的簡化字整理本,2021年1月又出過一版。同年6月四川人民出版社出了汪玉祥的《醒園錄注疏》。),卻大記西瓜菜肴。其中“西瓜久放不外法”說:“用綿紗鋪地,令厚,置瓜其上,可以久放。”聽說西瓜碰到土地的那一塊會變黃,而變黃就容易爛。《授時通考》(同上)中說“近糯米及酒氣則易爛”,大約是避免潮氣的關系,所以“棉紗鋪地”可久放,令其干燥而已。又比如西瓜瓤或西瓜汁可以作水豆豉、清醬、香豆豉,其中西瓜糕的做法是這樣的:

    揀上好大西瓜劈開,刮瓤撈起另處,瓜汁另作一處。先將瓜瓤瀝水下鍋煮滾,再下瓜瓤同煮,至發粘,取起秤重,與糖對配。將糖同另處瓜汁下鍋煮滾,然后下瓜瓤煮至滴水不散,取起用罐裝貯(其子另揀妙香,取仁下去)。如久雨潮濕發霉,將浮面霉點用筷子揀去,連罐坐慢火爐上,徐徐滾之,取起勿動。

    這種做法感覺上更像西瓜果醬,不知道滋味如何。《清稗類鈔·飲食類》有“西瓜煮豬肉”,一種方法只是用西瓜汁代替水,再多加冰糖而已。另一種方法則有趣:

    去瓜蓋及瓤與子,置肉于中,煮之,續加酒醬之屬,熟后傾肉于碗中,則味腴而清。

    還有“西瓜蒸雞”:

    于瓜頂切一片,去瓤,乃入切成整塊之嫩雞、蘑菇、水、鹽各物于中(或用雞湯及燉熟之雞肉、火腿亦可,如是則蒸半小時足矣),蓋上瓜片,將瓜盛于大碗,隔水蒸三小時,取出,去皮食之。

    這兩樣與《御香縹緲錄》第九回寫的慈禧愛吃的“西瓜盅”原理相似:

    它的制法是把西瓜中的瓜瓤一起挖去,而把切就的雞丁,火腿丁,新鮮蓮子,龍眼,胡桃,樺子,杏仁等等,裝進去,重復蓋好,隔著水用文火來燉,燉上了幾個鐘頭就行了,其味之清醇鮮美,我們不難想象得之。

    這原理“冬瓜盅”取其形、用其香,只是冬瓜換成了西瓜,水果當成了菜,略有新奇而已。《清稗類鈔》中還有“西瓜皮煨火腿”一種,才算得上是真真正正的“西瓜菜”:

    西瓜皮,賤物也,然以之與火腿同煨,則別有風味。由此知廢物均可利用,特粗心人不足以語此耳。法先去瓤,切皮成寸許長方形之小塊,再去外層青皮,加蘑菇、香蕈、水、鹽,與火腿同煨二三小時取出,味鮮而甘,不知者必疑其為冬瓜也。

    炒西瓜皮小時候是吃過,確實像冬瓜,但又有不同的滋味。我最欣賞其中"由此知廢物均可利用,特粗心人不足以語此"的見地,平常中見到的趣味,總可以因為巧思而增色的。

    7、沒了

    想起動畫《豬八戒吃西瓜》(雖然可能出自《續西游記》第九十五回),想起西瓜泡泡糖,甚至想起“西瓜太郎”,眼淚就從嘴角不自覺地流了下來。

    [責任編輯:linlin]

    標簽: 植物類 西瓜皮 縹緲錄 唐伯虎 酉陽雜俎 夫人道 豬八戒吃

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