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    《花束般的戀愛》:如果沒有流行文化,愛情還會(huì)輕易發(fā)生嗎?
    來源:?jiǎn)袅▎袅?/span>作者:洞察網(wǎng)2022-03-05 16:18:51

    由菅田將暉和有村架純主演的電影《花束般的戀愛》目前在豆瓣獲得8.7的高分,口碑爆棚的同時(shí)票房成績卻持續(xù)低迷,上映十天僅拿下4600萬票房。

    編劇坂元裕二,這位在23歲就寫出《東京愛情故事》的“社會(huì)派劇作家”,往往是復(fù)雜主題連續(xù)劇和好作品的代名詞。但《花束般的戀愛》比起之前讓他名聲大噪的作品,在故事情節(jié)上卻顯得平庸。

    它不同于遍布譫語、撕扯、狂熱、劇烈、勢(shì)不可擋、時(shí)而上窮碧落時(shí)而下抵黃泉的愛情劇本,更像幾筆落在白紙上的鉛筆劃痕,無法做到力透紙背,只是淡如日常。

    家庭餐館里,一對(duì)情侶熱忱地分享一副耳機(jī)。

    坐在遠(yuǎn)處的夾克男說:“那兩個(gè)人并不喜歡音樂。音樂不是單聲道,都是雙聲道。用耳機(jī)聽,左邊和右邊的聲音是不一樣的。只戴一只耳機(jī)聽,那就是另一首歌了。”

    坐在另一桌的長發(fā)女人也觀察著這對(duì)情侶:“兩個(gè)人分著吃炸豬排蓋飯,一個(gè)人把炸豬排都吃完,另一個(gè)人吃的是什么?雞蛋蓋飯,對(duì)吧?雖然他們想聽同一首歌,但聽到的內(nèi)容不一樣。他們兩個(gè)現(xiàn)在聽的,并不是同一首歌。音樂家和工程師們都是一邊吃著夜宵便當(dāng)一邊重復(fù)比較,聽了幾十遍、幾百遍,才做出一首歌曲,結(jié)果有人竟然把它分成左聲道和右聲道來聽。”

    夾克男對(duì)女伴說著一樣的話,顯得義憤填膺:“負(fù)責(zé)混聲的工作人員,肯定會(huì)氣得直接把夜宵扔了。”

    “不行,我要去告訴他們。”長發(fā)女人和夾克男同時(shí)起身,走向熱戀中的情侶,要去制止這種對(duì)音樂工作者的褻瀆,走到中途,兩人驚愕相視,尷尬地僵在原地,然后遲緩地挪動(dòng)步子,掉頭回到自己的座位上去。

    按照一向以“關(guān)聯(lián)性”為創(chuàng)作內(nèi)核的劇作家坂元裕二的慣常手法,在電影《花束般的戀愛》開頭出現(xiàn)的這兩個(gè)年輕男女,一定有什么前塵往事。

    吊橋效應(yīng),比比皆是

    電影《花束般的戀愛》于2021年1月在日本上映,連續(xù)六周穩(wěn)居日本票房冠軍。除了“高純度戀愛”的宣傳詞,讓許多觀眾蜂擁而至的另一個(gè)重要原因是,影片劇本是有“流行劇名家”之稱的坂元裕二創(chuàng)作的。

    這位在23歲就寫出《東京愛情故事》的“社會(huì)派”劇作家,往往是復(fù)雜主題連續(xù)劇和好作品的代名詞。但《花束般的戀愛》比起之前讓他名聲大噪的作品,在故事情節(jié)上卻顯得平庸。它不同于遍布譫語、撕扯、狂熱、劇烈、勢(shì)不可擋、時(shí)而上窮碧落時(shí)而下抵黃泉的愛情劇本,更像幾筆落在白紙上的鉛筆劃痕,無法做到力透紙背,只是淡如日常。

    因?yàn)殄e(cuò)過了末班車而偶然認(rèn)識(shí)的大學(xué)生麥君和絹,在交談之中發(fā)現(xiàn)喜好和興趣幾乎完全一樣。類似于兩個(gè)網(wǎng)友翻遍了對(duì)方看過的電影、聽過的唱片、參加過的同城活動(dòng)、關(guān)注的圖書作家,發(fā)現(xiàn)彼此的軌跡重合相交過多次“這個(gè)人和我驚人地相似”,進(jìn)而輕而易舉地下出結(jié)論——“我們的靈魂驚人地契合”。

    兩個(gè)人因?yàn)橥瑫r(shí)認(rèn)出了押井守、同樣喜歡把電影票根當(dāng)作書簽、書架上的書簡(jiǎn)直和對(duì)方的完全一致等這些“世另我”的細(xì)枝末節(jié)而心生好感,開始交往——在欲望繁衍無窮而精力有限的今天,愛情的發(fā)生已經(jīng)比以前要難了,但還是會(huì)發(fā)生。

    兩個(gè)陌生的男女交換二十年積攢下來的信息集合,看到許多重合的部分——譬如“石頭剪刀布游戲的邏輯不對(duì)”,或者“包里放著同一個(gè)作家的書”,又或者“腳上都穿著一雙白色的開口笑球鞋”——于是果斷覺得,愛好一致了,靈魂契合了,對(duì)方就是那個(gè)不能錯(cuò)過的、命中注定的人。

    雖然在以前信息階級(jí)差異巨大的時(shí)候,這種概率很小,但在流行文化幾乎能做到全球同步、社交軟件人手必備、信息分發(fā)簡(jiǎn)直免稅的時(shí)代,同齡人之間的信息儲(chǔ)備乃至價(jià)值觀近親繁殖的概率太高了。知識(shí)結(jié)構(gòu)相似、品位鑒賞相似、能識(shí)別出流行符號(hào)、交換幾個(gè)關(guān)于“YYDS”的口水段子、記住“新海誠成為第二個(gè)宮崎駿”的新聞標(biāo)題,在萬人如海的時(shí)代也是一件容易的事。

    故事發(fā)展到第40分鐘,兩個(gè)相似的情侶去了美術(shù)館,到人形町吃了炸牡蠣,讓朋友給畫了肖像畫。他們之間的相遇、戀愛、爭(zhēng)吵都和這些流行文化甚至文藝愛好休戚與共。在擁有大陽臺(tái)的房子同居后,這對(duì)戀人打算買Switch游戲機(jī)和《塞爾達(dá)傳說》。

    可是隨著麥君進(jìn)入企業(yè)后,曾經(jīng)的漫畫夢(mèng)想和塞爾達(dá)游戲一起被擱置了,他的游戲進(jìn)度一直困在某個(gè)山谷里,難以再和絹一起繼續(xù)分享那些奢侈的時(shí)刻:去看一部舞臺(tái)劇,依偎著為漫畫情節(jié)而傷心哭泣,走過堤岸去喜歡的面包店買一紙袋的炒面面包。

    當(dāng)兩個(gè)人承載的生活重壓不再一致以后,坂元裕二是這么寫的:沮喪的絹給正被罵得狗血淋頭的麥君發(fā)短信——“那家面包店關(guān)門了”,麥君臉上的表情顯得極不耐煩——“去別家買不就好了”;兩人走進(jìn)同一家書店,絹記掛著曾一起為之流淚的《黃金神威》,麥君卻拿起了《人生的勝算》;在麥君的前輩過世后,兩個(gè)人回到家,卻彼此無話。

    兩個(gè)人對(duì)愛情的認(rèn)知出現(xiàn)了割裂,在社會(huì)工作的耳提面命中,麥君將愛情轉(zhuǎn)向了家庭責(zé)任感,而絹還停留在學(xué)生時(shí)代,將愛情建構(gòu)在對(duì)同一件事喜好的基礎(chǔ)上。一份愛情行至五年,他們到底是因?yàn)橹R(shí)信息結(jié)構(gòu)相似才走到一起,還是因?yàn)殪`魂契合才走到一起呢?

    在坂元裕二創(chuàng)作的另一本小說《往復(fù)書簡(jiǎn)》里,這位劇作家提到的吊橋效應(yīng),是指當(dāng)一個(gè)人提心吊膽地過吊橋的時(shí)候,會(huì)不由自主地心跳加快。如果這個(gè)時(shí)候,碰巧遇見另一個(gè)人,那么他會(huì)錯(cuò)把由這種情境引起的心跳加快理解為對(duì)方使自己心動(dòng)才產(chǎn)生的生理反應(yīng),故而對(duì)對(duì)方滋生出愛情的情愫。

    促生愛情的理由有這么多,由流行文化伙同知識(shí)結(jié)構(gòu)慫恿下而產(chǎn)生的靈魂契合的虛幻感,也可能是另一種“吊橋效應(yīng)”。吊橋效應(yīng),比比皆是。

    愛情消逝,物證留存

    從2002年起,坂元裕二就一直在寫連續(xù)劇劇本,和其他劇作家不同,他總是喜歡寫家人之間為彼此做了什么,戀人相處時(shí)又為彼此做了什么,比如《花束般的戀愛》里,他寫了兩個(gè)配角戀人互相在前臂上文了對(duì)方的名字。

    在接受《行家本色》節(jié)目組采訪時(shí),坂元裕二說,所謂完成一部作品,并不是指塑造出一個(gè)具有開朗或者陰暗等某個(gè)性格的人,而是塑造出一種關(guān)聯(lián)性。“說到底,人是在與他人的聯(lián)系中生存的生物,連續(xù)劇就是刻畫人與人之間關(guān)系的東西嘛。”

    無論是在《花束般的戀愛》,還是在過往的作品里,坂元裕二的劇本都有一個(gè)顯著的特點(diǎn),那就是生活的瑣碎無處不在,甚至成為了故事的主體和枝干。

    在連續(xù)劇《四重奏》中,四個(gè)主人公湊在一起吃炸雞,展開了一場(chǎng)關(guān)于“要不要在炸雞上澆檸檬汁”的長達(dá)十分鐘的絮語。就這一場(chǎng)看似對(duì)推動(dòng)情節(jié)沒什么用處的談話,卻勾勒出了四個(gè)人的個(gè)性和價(jià)值取向。

    被采訪者問及“如何不使用直接的表現(xiàn),就能表達(dá)出人物的性格和情感”時(shí),坂元裕二拿出一張白紙,寫下“喜歡”兩個(gè)字。“‘喜歡’這種感情是表達(dá)不出來的。但不經(jīng)意的對(duì)話和一些細(xì)微的舉動(dòng),把這些生活瑣碎寫進(jìn)劇本,就是將‘喜歡’這兩個(gè)字周圍的部分一點(diǎn)一點(diǎn)涂滿。

    比如說,我喜歡他,他的眼睛會(huì)發(fā)光,我覺得這里并沒有真實(shí)的情感。(可是,如果是寫)在坐公交車回家的路上閑聊,在車上和他說‘今天風(fēng)好大啊,前面那個(gè)大叔睡著了,一直在打瞌睡呢’之類的,然后跟他拜拜,回到家里,本來想一個(gè)人看會(huì)兒電視,但還是關(guān)掉了。”坂元裕二手里把玩著一張紙,繼續(xù)說,“然后像這樣無聊折紙的時(shí)候,突然意識(shí)到,啊,我可能喜歡他。

    一個(gè)人物是通過點(diǎn)點(diǎn)滴滴累積而成的。在電視上,比起龐大的故事,我覺得通過細(xì)節(jié)塑造而成的人物,更能給人帶來刺激。

    因此,這種生活瑣碎創(chuàng)作法,照例出現(xiàn)在了《花束般的戀愛》里。《黃金神威》的連載、《牯嶺街少年殺人事件》的重映、舞臺(tái)劇的落幕,這些瑣碎編織出了一條不言自明的時(shí)間線,以證明麥君和絹經(jīng)歷過的五年。和早期的創(chuàng)作方式不同,中年的坂元裕二不再是個(gè)直接抒情的人,更愿意用物證去填充情感。

    23歲時(shí),坂元裕二年少成名,日本媒體曾說,每當(dāng)《東京愛情故事》在電視上播出的時(shí)候,大街上就看不見女白領(lǐng)的身影。這部創(chuàng)下了最高收視紀(jì)錄的電視劇,讓許多愛情題材的劇本邀約蜂擁而至。但年輕的坂元裕二卻無法愛上自己的作品:“只要觀眾喜歡,收視率高就好了——對(duì)這種觀點(diǎn)我抱有強(qiáng)烈的厭惡感,只是茫然地想到,這不是我真正想寫的東西,很想逃走。”

    27歲時(shí),他淡出了電視劇行業(yè)。32歲起,他索性在家中悶頭寫小說,然而,3年的堅(jiān)持卻沒能寫出一個(gè)完整的故事。迫于生計(jì),他重返電視圈,接受了原作小說和國外人氣電視劇的改編工作,在不清楚想寫什么的狀態(tài)下,8年時(shí)間一晃而過,直到35歲時(shí)女兒的出生讓他迎來了轉(zhuǎn)機(jī)。

    “人總歸會(huì)回歸日常,這是不該被丟棄的。我明白了更為重要的東西。”43歲時(shí),坂元裕二以自己的育兒經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),完成了一部原創(chuàng)劇本——《母親》。這是一個(gè)講述女孩受到母親虐待的故事,觀眾對(duì)劇中母親的謾罵不絕于耳。“但是我持不同的想法。虐待孩子肯定是不對(duì)的,但是不能不問前因后果,就輕易地去否定這個(gè)人。我在看孩子時(shí),也有過忍無可忍、歇斯底里的情況,也有過想逃走的時(shí)候。只看結(jié)果就斷定,這是個(gè)動(dòng)手打孩子的壞女人,給她安上‘壞媽媽’的罪名,我做不到。”

    他把寫好的第八集劇本全部推倒,將描述對(duì)象轉(zhuǎn)向劇中作為配角的、拋棄女兒的母親的人生。許多感同身受的評(píng)論從之前的謾罵聲中辟出一條路來。坂元裕二眼前的劇作之路也終于清晰起來:他要描寫那些艱難生活中的人,哪怕只能拯救一個(gè)人也好。《行家本色》的節(jié)目組說,經(jīng)過16年的徘徊,他終于找到了自己寫劇本的理由。

    “如果非要在少數(shù)派和多數(shù)派中選的話,我更想對(duì)少數(shù)派做些什么。對(duì)我來說,這是最重要的。我想為了少數(shù)有某種想法的人寫東西,希望他們覺得原來不是自己一個(gè)人在這么想。能讓十分快樂的人變得一百分快樂的作品有很多,但我希望負(fù)數(shù)的人至少能回到零。哪怕有﹣3或﹣5也可以。這就是我的愿望。”

    出演過坂元裕二作品的高橋一生說:“即便是人們口中的廢柴、沒有正經(jīng)工作的人,或是常被說他性格有點(diǎn)‘那個(gè)’的人,在坂元老師的世界里也都會(huì)被包容在內(nèi),決不會(huì)否定他們的存在。這些人物給我的感覺,就是他們生來就是這樣的,沒有辦法改變。我覺得老師的劇本有肯定每個(gè)人活下去的價(jià)值的力量。”

    在《花束般的戀愛》里,愛情消逝,但仍有物證留存。在漫長的前半程里,坂元裕二對(duì)這段戀愛的態(tài)度曖昧。這樣的戀愛是淺薄的、倉促的、不負(fù)責(zé)任的、流俗的,還是平庸的?

    在影片結(jié)尾,兩個(gè)昔日的戀人又相遇了,言談舉止甚至思維方式還是那樣相似,一對(duì)曾經(jīng)無比契合、頻率共振的個(gè)體結(jié)合又分開,短暫的共情后又和另一個(gè)新的伴侶產(chǎn)生共情。在他們?cè)s會(huì)的家庭餐館,靈魂相惜在更年輕的人身上繼續(xù)發(fā)生,循環(huán)往復(fù),永不止息,新的承諾和心動(dòng)仿佛能熬過億萬斯年。

    回到家的麥君突然發(fā)現(xiàn),在谷歌地圖捕捉到的街景里,他和曾經(jīng)的絹正迎風(fēng)走在河堤上,手捧一束花期只有兩周但正在盛放的花束,享受他們花束般的戀愛。

    盡管在個(gè)人主義盛行的時(shí)代,兩個(gè)年輕人最終選擇了“自我”而不是“他者”,回到了原本的日常生活——如韓炳哲在《他者的消失》一書中所言,“如今人們經(jīng)常談及真實(shí)性,真實(shí)意味著自由,不被預(yù)設(shè)的、被外界事先規(guī)定好的表達(dá)和行為模式所囿;它強(qiáng)迫人們只像自己,只通過自己來定義自己、書寫自己、創(chuàng)造自己;真實(shí)性的律令對(duì)自己施以強(qiáng)制手段,迫使自己不斷地拷問、竊聽、窺探、包圍自己。”

    電影的結(jié)局,正是這個(gè)時(shí)代里“自我”和“關(guān)系”博弈后的常態(tài)結(jié)果。

    坂元裕二曾說,才華是靠不住的,閃光點(diǎn)也是靠不住的,這種時(shí)候真正能使人寫下什么的,是這個(gè)人平時(shí)生活中的審美意識(shí)。必須好好地去接觸這個(gè)世界,才能產(chǎn)生這種意識(shí),光是對(duì)著電腦或借酒消愁,是不會(huì)有的。

    因此,他也如劇本中重視生活瑣碎那樣,重視日常。不管多忙,每天早上5點(diǎn)他都會(huì)照例在廚房給女兒做便當(dāng),就算通宵喝酒,也會(huì)在早上四五點(diǎn)起來暈暈乎乎地做飯,12年來,他和妻子輪流,沒有一天間斷。

    情感稍縱即逝,或許和才華一樣,也是無法描摹其具體輪廓的,但那些瑣碎的生活細(xì)節(jié)正是另一種存在主義。

    ?作者 |?劉江索

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    本文首發(fā)于602期《2022生活趨勢(shì)報(bào)告》

    [責(zé)任編輯:linlin]

    標(biāo)簽: 坂元裕二 東京愛情故事 有村架純 耳提面命

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