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墓碑上的“先考”與“顯考”，有哪些區別呢？

農村碑文上，對已故的父母名字前冠有先考字樣的，亦冠有顯考字樣的，讓很多年輕人感到疑惑，到底是按什么來確定的，這兩者有什么區別呢？

民間對已故父母的文字稱呼，地方風俗不同，家族不同，單個家庭不同，甚至地方傳統文化不同，稱法不盡相同，意思基本一樣，如果仔細考究，還是有所區別。先考與顯考只是其中的一種。

(資料圖)

顯考、先考指已故的父親，顯妣、先妣則渣州指的是已故的母親。祖父母以上，要在“考”和“妣”前加“祖”或“某祖”，如，祖考、祖妣，曾祖考、曾祖妣，高祖考、高祖妣等等。

要弄明白先考與顯考的區別，首先要弄明白民間對已故父母有哪幾種不同的稱呼。一般說來有下列四種稱呼在民間通常使用：1、故慈父、故慈母；2、故先父、故慈母；3、故先考、故先妣；4、故顯考、故顯妣。其次是要弄明白對已故父母稱呼的使用場合。一般來說在以下四種場合的使用：1、喪事現場的靈牌（有的地方立了，有的地方不立）。2、宗祠（有的在家里）供奉的牌位；3、墓碑；4、祭祖銷或（如清明、中元節、寒衣節等）寫包（又稱包封、包袱）。

故先考、故先妣是對逝去的父母最古老的尊稱。考妣最早應是父母的稱謂，不管是健在的，還是去世了的，都有這個稱呼。如我國最早的詞典《爾雅·釋親》中的注解是：“父曰考，母曰妣。”后來隨著社會的發展和言語的演變，考妣用來專指已死的父母。父死后稱“考”，母死后稱“妣”。考、妣語出《禮記·曲禮下》:“生曰父，曰母，曰妻，死曰考，曰妣，曰嬪。”

故顯考、故顯妣之稱，是通過對故先考、故先妣的演變后，一種贊美之詞，是對逝去的父母美稱。顯考，古代是對高祖之稱。如，《禮記·祭法》虧梁伍：“是故王立七廟，一壇一墠。曰考廟，曰王考廟，曰皇考廟，曰顯考廟，曰祖考廟，皆月祭之。”又如，唐朝經學家孔穎達所著的《五經正義》中注釋為：“曰顯考廟者，高祖也。顯，明。高祖居四廟最上，故以高祖目之。”到了元朝以后才專稱亡父為顯考。如，清代大臣、學者、藏書家徐乾學所著的《讀禮通考·神主》：“古人于祖、考及妣之上，皆加一皇字，逮元大德朝始詔改皇為顯，以士庶不得稱皇也。不知皇之取義，美也，大也，初非取君字之義。”

民間除了用故先考、故先妣和故顯考、故顯妣，還有用故慈父、故慈母和故先父、故慈母。如今年輕一代使用的人越來越多，這也是一種演變，兩種用法既是對逝去父母的尊稱，也是兒女對逝去父母的愛稱，寄托了一種思念之情。

對于已故父母的稱謂，筆者在民間田野調查發現，在喪事現場的靈牌、宗祠供奉的牌位、墓碑、祭祖寫包的使用上，不僅與當地的風俗有關，還有一些家族和個體家庭有關，更與當地的文化水平及對傳統文化的理解（主要是墓碑和牌位起草人及制作人）及個人的喜好有關。如，在一些老祖墳山上，古老的墳墓的墓碑一般使用先考或顯考，用慈父、先父的幾乎很難找到，而新墳墓碑既用先考或顯考的，也有用慈父、先父的，主要是根據逝者后人的喜好和地方文化程度來定，沒有統一的標準。

至于有些資料上說，先考是普通的用法，普通百姓能用，當官的人也能用，沒有等級區別。而顯考只能是當官的才用，至少也是讀書謀得出身的人才能用。如此之說純屬無稽之談。古人講究“三不朽”，分別是“太上立德，其次立功，三次立言”。普通百姓，雖然很難為國家立下不朽之功，也做不了文人墨客，創作不出顯世著作，但中國傳統文化“以德服人”的思想深植民間，于國無功，做人有“德”，也是對國家的貢獻。因此，普通百姓一般在先人去世后，既無官員地位，也沒有突出貢獻，都喜歡在“德”字上做文章，“顯”字就是用來贊美父母德行端正之舉。

顯考”、“顯妣”、“先考”、“先妣的區別?

顯和先之分：

是一定要沒有長輩，而且要有悄遲孫子輩，上邊沒有老人了，自己下面要有孫子輩，才能稱“顯”，否則稱“先”，男女都一樣。

也有的學者認為除上述條件外，只要有另一方健在就只能稱“先”，只有雙方都不在世了才可稱“顯”。顯還有親生的含義。

考和妣之分：是對已故父、母輩的尊稱。

我們按照中國自古以來的寫法，父母去世以后，不能寫父母，不能再稱父母。他們活著時稱父母，過世以后，父親稱考，母親稱妣。考是父，妣是母。父親去世了，不能說亡父，那是對父親最大的不敬，一定要稱先考或顯考。

在喪榜中要使用冥稱，不能使用父親、母親、嚴父、慈母等生稱。一般地，喪榜正文的開頭幾鄭運簡個字，已經表明了主喪人與歿者的關系。

如果喪榜或者碑文中一開端是先考，外面人一看就知道，這是父親歿了兒子承增。可是他家里面還有老人，也就是歿者還有父親母親，最少有一個人在，或者是他父親母親不在了，岳父岳母還在世間。為什么這樣說?因為只要父母長輩還有一個人在世間，他有長輩在，他死了只能叫先走，他先走了，先行一步。在這個家庭里面，還顯示不出他，所以稱“先”。

如果他父母、岳父岳母，長輩一個都沒有了，除沒有長輩外，而且他還有孫子輩，那么他在家里面是輩分最大的一個人，就寫“顯”，顯示的顯。他在家庭里面地位最尊貴，稱顯考。如果沒有孫子輩，他還不能稱“顯”，只能稱“先”，這是我們一定要知道的。

女的也是如此。先妣也是歿者還有公婆、父母，至少有一位長輩還在世，稱先妣。顯妣和顯考也一樣，都是長輩沒了而且有孫子輩，就可以稱“顯”了。

擴展資料：

漢字喊褲：考

拼音：kǎo

考字骨刻文演變：

引自：丁再獻、丁蕾《東夷文化與山東·骨刻文釋讀》十九章第二節，中國文史出版社2012年2月版。

注音：ㄎㄠˇ簡體部首：耂，部外筆畫：2，總筆畫：6

繁體部首：文

倉頡：JKMVS

鄭碼：BMAZ

五筆86：FTGN 五筆98：FTGN

筆順編號：121315

四角號碼：44027

Unicode：CJK

統一漢字：U+8003

漢字：妣bǐ

妣字骨刻文演變：

引自：丁再獻、丁蕾《東夷文化與山東·骨刻文釋讀》十九章第二節，中國文史出版社2012年2月版

妣:bǐ,注音:ㄅㄧˇ,

部首:女,部外筆畫:4,總筆畫:7

五筆8698:VXXN倉頡:VPP鄭碼:ZMRR

筆順編號:5311535　四角號碼:42410　UniCode:CJK 統一漢字 U+59A3

相關詞組考妣顯妣　先妣　妣考　皇妣　祖妣　賢妣　妣祖

如喪 考妣 若喪考妣伯祖妣皇祖妣曾祖妣

同音字紕 柀 筆 紕 朼 粃 佊 彼

以上就是小編對顯考與先考有什么區別的相關信息分享，希望能對大家有所幫助。