評論員文章

先來講一個《莊子》當(dāng)中的故事。這個故事記錄在莊子內(nèi)篇的最后一個章節(jié)，故事的主人公有三位，分別是：南海大帝、北海大帝、以及中央大帝。

南海大帝的名字叫倏，北海大帝叫忽，中央大帝叫渾沌。南北大帝經(jīng)常去找渾沌，渾沌天真浪漫，而且非常好客，每次都是盛情款待，讓倏和忽十分感動。

(資料圖片)

但是，這個渾沌長得很奇怪，因為他沒有“七竅”，眼耳口鼻通通沒有，腦袋像個球一樣，看不見也聽不見，不會說話，也不能吃東西。

莊子

每當(dāng)倏和忽看到漂亮的景色，聽到動人的音樂，或者品嘗到各種美食的時候，就會替渾沌惋惜不已，因為這些美好的東西，他都沒辦法享受。

于是有一天，倏和忽商量了一下：渾沌對我們這么好，咱們也應(yīng)該報答報答，其他的東西渾沌也不缺，那咱們就幫他鑿開七竅，讓他能享受到這世界的美好吧！

倏和忽說干就干，每天幫渾沌鑿開一竅，七天之后，渾沌終于擁有了七竅，但就在七竅全開的那一刻，渾沌卻突然死去，從此不復(fù)存在。

《莊子》“渾沌鑿竅“”的故事，寓意深刻。故事中三位大帝的名字，也很有意思，一個叫倏，一個叫忽，還有一個叫渾沌。

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倏和忽，用七竅感受世界，而渾沌卻沒有開竅，于是倏和忽自作主張為他鑿開七竅，好心反倒辦了壞事，導(dǎo)致渾沌七竅一開就消失于天地，那個曾經(jīng)讓人感動和喜愛的渾沌就此不復(fù)存在。

“倏忽”是一個詞語，用來形容快速而短暫，如同人生白駒過隙卻充滿變化；渾沌耳不能聽，目不能視，口不能言，就像剛出生的小孩一樣處于人最純真無瑕的渾沌狀態(tài)，他雖然對這個世界一竅不通，但卻令倏和忽感動和喜愛。

如果你能讀懂莊子“渾沌鑿竅”的故事，就能開啟人生智慧，看破世間真相，領(lǐng)悟至高境界！人生五彩繽紛，生活酸甜苦辣，只有嘗過人生百味，才能逐漸成長。

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我們?yōu)槭裁匆砷L，我們的人生追求，又是什么，有人說是為了追求財富，為了追求地位，為了追求幸福，其實這所有的一切，都可以歸結(jié)于兩個字——快樂！人所有的追求，都是為了滿足自己，愉悅自己。

世人就如《莊子》故事中的倏和忽，他們用七竅感受世界，體驗人生的百般滋味，因此悲喜交集，盡管總是有短暫的快樂，但卻無法獲得永恒的快樂，人永遠難以滿足自己的欲望，從而一輩子疲于奔命。

《莊子》當(dāng)中還有個故事，說堯帝和舜帝曾想把天下讓給一個叫善卷的人，但是卻被善卷拒絕，善卷說：余立于宇宙之中，日出而作，日入而息，逍遙于天地之間而心意自得。

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善卷為什么要拒絕？因為他認為自己的生活很快樂，很滿足，他自食其力，日出而作日落而息，生活無拘無束，根本用不著去統(tǒng)治天下，那反而會讓自己過得很累，活得很辛苦。

其實，成年人所擁有的快樂與幸福，永遠不及剛出生的嬰兒，嬰兒雖然懵懂無知大腦一片渾沌，卻擁有最純真樸素的至高境界，當(dāng)他的意識開啟，就逐漸受到外部世界的影響，不得不嘗遍人生的百般滋味，漸漸失去從前純真的快樂幸福，轉(zhuǎn)而追求俗世虛無而短暫的感官享受。

就像《莊子》“渾沌鑿竅“”故事中的渾沌，七竅被打開以后，讓人感動和喜愛的渾沌就此消亡，而長大之后的我們，同樣如此，你再也無法找回從前童趣的快樂，因為我們早已迷失在這個令人眼花繚亂的俗世。

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《道德經(jīng)》說“五音令人耳聾，五色令人目盲，五味令人口爽”，人一旦像渾沌開竅，就再也難以獲得真正的快樂，面對生活的百般滋味，我們又該如何笑對人生？莊子的答案是：忘乎物，忘乎天，其名為忘已。也就是說，只有給欲望做減法，回歸人的本性，讓本心主宰，讓內(nèi)心復(fù)歸于嬰兒時那樣的純真簡樸，才能從容自在地生活，才能真正笑對人生。

莊子的智慧，就像一個無盡的寶庫，無論是面對生活的困擾，還是工作的焦慮，你都能從中找到解決和應(yīng)對的方法，在任何時候，莊子的智慧都能穿越時空，幫你走出困惑與迷茫。如果你總是活在精神內(nèi)耗中感到焦慮煩惱，推薦武漢大學(xué)哲學(xué)博士李大華先生著作《莊子的智慧》，他用輕松有趣的文筆對莊子進行解讀與評論，為我們打開一扇不一樣的莊子智慧大門。