不可否認(rèn)，我們已經(jīng)進(jìn)入了數(shù)字時(shí)代。從古時(shí)農(nóng)耕到近代工業(yè)，再到當(dāng)下科技，社會(huì)勞動(dòng)的技術(shù)發(fā)展生動(dòng)呈現(xiàn)了“天演論”即進(jìn)化概念這一過程，而藝術(shù)也隨著不同的文化需求改變著自身，如今，“數(shù)字藝術(shù)”逐漸成為藝術(shù)主體所熱衷的媒材之一，取現(xiàn)實(shí)之事于虛擬之中，跨越時(shí)空、概覽古今，而這種覆蓋范圍廣闊的藝術(shù)類型也成為中國(guó)未來文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)目標(biāo)，國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)正發(fā)生著微妙變化，藝術(shù)活躍地區(qū)的后備力量正蓄勢(shì)待發(fā)。

4月23日，“數(shù)字賦能 共贏未來”e游小鎮(zhèn)高質(zhì)量發(fā)展大會(huì)于上虞e游小鎮(zhèn)喜來登酒店舉行。本次活動(dòng)由中共紹興市上虞區(qū)委、紹興市上虞區(qū)人民政府聯(lián)合主辦，紹興市上虞區(qū)e游小鎮(zhèn)管委會(huì)、北京共享絲路研究院承辦，AME影視計(jì)劃（岸墨影視）執(zhí)行。本次活動(dòng)是以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，圍繞省委十四屆八次全會(huì)提出的深入實(shí)施數(shù)字經(jīng)濟(jì)“一號(hào)工程2.0版”及數(shù)字化改革要求，以“深耕數(shù)字產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程，探索建立數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化服務(wù)中心”為主要任務(wù)。含蓋了2.0發(fā)展大會(huì)主會(huì)、“一帶一路”數(shù)字文化研究論壇、“數(shù)字山水”雅集三項(xiàng)活動(dòng)。

23日下午，“數(shù)字賦能 共贏未來”e游小鎮(zhèn)高質(zhì)量發(fā)展大會(huì)與“一帶一路”數(shù)字文化研究論壇相繼舉行。本次大會(huì)以打造數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的“中國(guó)烏鎮(zhèn)”為目標(biāo)，發(fā)布特色小鎮(zhèn)2.0版建設(shè)框架及云上小鎮(zhèn)數(shù)字化改革方案，從功能、基金、人才、項(xiàng)目、原創(chuàng)等方面展示小鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)平臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)力。中國(guó)音像與數(shù)字出版協(xié)會(huì)第一副理事長(zhǎng)、游戲工委主任委員張毅君在致辭中對(duì)e游小鎮(zhèn)的未來文化發(fā)展發(fā)出了展望，要求講好中國(guó)故事，向世界展示東方美學(xué)與中國(guó)價(jià)值，帶動(dòng)整個(gè)行業(yè)健康發(fā)展，打造向上、向善的文化工作。

在論壇上，中國(guó)藝術(shù)教育研究院常務(wù)副院長(zhǎng)、英國(guó)瓦爾堡研究院資深學(xué)術(shù)委員、原國(guó)務(wù)院藝術(shù)學(xué)科評(píng)議組召集人曹意強(qiáng)發(fā)來了對(duì)于會(huì)議的遠(yuǎn)程祝福。他表示：自古至今，文化藝術(shù)一直是各國(guó)交流的使者，中國(guó)的文字印刷術(shù)曾開啟了世界信息流通之門，而從十八世紀(jì)以來，中國(guó)的視覺藝術(shù)成為世界了解中國(guó)文化的重要窗口，依靠視覺與美感的藝術(shù)是構(gòu)架“民心相通”、促進(jìn)不同文明相互了解的天然橋梁。從二十世紀(jì)下半葉開始，影視藝術(shù)乘著數(shù)碼時(shí)代的東風(fēng)而取代了先前的藝術(shù)媒介，發(fā)展成為國(guó)際間文化交流的主要手段。他充分期待數(shù)字文化研究中心將會(huì)對(duì)國(guó)家“一帶一路”倡議作出有意義的貢獻(xiàn)。

在論壇上，AME影視計(jì)劃創(chuàng)始人、CEO曹雨，介紹了北京共享絲路研究院數(shù)字文化研究中心系列活動(dòng)的未來計(jì)劃，除此之外，該論壇也聚合了產(chǎn)、學(xué)、研各方力量，共同探討如何讓中國(guó)從電影的“生產(chǎn)大國(guó)”轉(zhuǎn)變?yōu)殡娪暗?ldquo;生產(chǎn)強(qiáng)國(guó)”，助力中國(guó)影視“走出去”，構(gòu)建絲路影視文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈。至此，一個(gè)融合高校年輕新鮮血液與成熟的數(shù)字影視技術(shù)的共同體在e游小鎮(zhèn)誕生，我們共同期待這樣一個(gè)功能多樣的寶藏之地成功打造為數(shù)字產(chǎn)業(yè)的新高地，數(shù)字創(chuàng)業(yè)的新天堂。

晚上七點(diǎn)，備受期待的“數(shù)字山水”雅集通過來自中國(guó)美術(shù)學(xué)院的三支藝術(shù)家團(tuán)隊(duì)上演了一場(chǎng)跨越現(xiàn)實(shí)時(shí)空的山水影像盛宴，他們分別是中國(guó)美術(shù)學(xué)院現(xiàn)代書法研究中心副主任魯大東及其團(tuán)隊(duì)的新媒體書法表演《筆墨幽靈》；中國(guó)美術(shù)學(xué)院跨媒體藝術(shù)學(xué)院教師、UFO媒體實(shí)驗(yàn)室創(chuàng)始人吳玨輝及其團(tuán)隊(duì)與藝術(shù)家馮昊、郭銳文、王長(zhǎng)存、王家明、王浙輝等人共同帶來的數(shù)字影像互動(dòng)表演《Chromosome》、《合成握手》和《189D3/Pentium》；中國(guó)美術(shù)學(xué)院跨媒體藝術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)系教授、碩士生導(dǎo)師高世強(qiáng)及其團(tuán)隊(duì)的多媒體影像作品《山水宣言——云山六章》。

山水是中國(guó)文明重要的精神線索，體現(xiàn)了中國(guó)文化中獨(dú)有的宇宙觀和自然哲學(xué)。本次“數(shù)字山水”雅集，藝術(shù)家團(tuán)隊(duì)將打造全新的跨文化交流場(chǎng)域，使“影像時(shí)空”穿越現(xiàn)實(shí)時(shí)空，促進(jìn)文化間流動(dòng)融合，構(gòu)建一帶一路“民心相通”的文化橋梁。

魯大東團(tuán)隊(duì)的三場(chǎng)表演皆用靈活的身體姿勢(shì)與舞蹈印證了書寫漢字時(shí)的行動(dòng)“幽靈”這一奇妙概念，每一個(gè)肢體語言都將傳統(tǒng)古法用筆的過程一一化解，這一過程不僅是書寫，還是思想、邏輯、抽象概念的展現(xiàn)，《俯仰一世》將王羲之的《蘭亭集序》從藝術(shù)家口中念出、從姿勢(shì)多樣的手勢(shì)中寫出、從數(shù)字技術(shù)合成的量子世界中拼湊出，虛擬書寫與筆墨紙硯暗示著對(duì)存在與消失的思考，而表演過程中那空靈縹緲的聲音如流觴曲水般緩緩淌來；《吾言一室之內(nèi)》與《放浪形骸之外》也都根據(jù)藝術(shù)家的身體操控著屏幕中的虛擬書寫，一種無形的力量產(chǎn)生于藝術(shù)家內(nèi)在的情感激蕩，在現(xiàn)場(chǎng)，魯大東同樣表示，他的表演正是配合著上虞人民對(duì)上虞山水的愛和感情而融化在這場(chǎng)行為表演中。仁者樂山，智者樂水，而上虞風(fēng)景正需要這樣的表達(dá)。

魯大東

魯大東創(chuàng)作中

而吳玨輝帶領(lǐng)的UFO媒體實(shí)驗(yàn)室與藝術(shù)家馮昊、王家明團(tuán)隊(duì)則用數(shù)字技術(shù)與聲音探索生命內(nèi)部狀態(tài)，《Chromosome》將生命體的生長(zhǎng)、分裂、變異與衰亡生動(dòng)展現(xiàn)，融合成生命物質(zhì)的載體。當(dāng)我們突然直觀原本存在于我們身體內(nèi)的生命變化、聽見體內(nèi)的聲音時(shí)，我們是否可能重思生命的概念？這一作品有眾多版本，并且是一個(gè)正在持續(xù)的藝術(shù)過程，通過舞者專業(yè)的身體控制力，在視線模糊、沒有方向感的白布之下展示柔性之美，這并非傳統(tǒng)意義上的舞臺(tái)與戲劇，而是身體、聲音與材料的綜合，使得生命體內(nèi)部不可見的非穩(wěn)定異變狀態(tài)得以外化，正如吳玨輝所認(rèn)為的，這種抽象的表達(dá)才足以讓人擴(kuò)展想象的空間。

UFO媒體實(shí)驗(yàn)室團(tuán)隊(duì)

UFO作品《Chromosome》

王長(zhǎng)存的《合成握手》則將影像中的顏色作為波形型號(hào)，通過合成聲音進(jìn)行著變化，同樣，郭銳文與王浙輝的《189D3/Pentium》也通過聲音合成具象的表現(xiàn)了cpu處理器的內(nèi)部運(yùn)行狀態(tài)。在這一奇妙的賽博時(shí)代，公民甚至物品的身體正在經(jīng)由先進(jìn)的數(shù)字設(shè)備與程序驅(qū)動(dòng)，逐步成為我們生活中的電子儀式和夢(mèng)幻旅程。

王長(zhǎng)存《合成握手》

郭瑞文 王浙輝《189D3/Pentium》

最后，《云山六章2.0》這一點(diǎn)題之作壓軸在大屏幕放映，這一計(jì)劃為期十年之久的影像系列作品自2017年以來已經(jīng)發(fā)展出四種版本，集合成一部山水影像之書，本次展示的是2018年的2.0版，當(dāng)中國(guó)傳統(tǒng)文化匯總的山水精神進(jìn)入到了當(dāng)代藝術(shù)實(shí)踐的語境，將山水作為方法融入了作品中，藝術(shù)家們化身山水風(fēng)景的勘探者，重踏山水畫家寫生之路，思考筆墨視角與鏡頭視角之間的奇妙聯(lián)系。至此，山水精神中天人合一的哲學(xué)世界觀通過全新的攝影媒介表現(xiàn)，而未來影像創(chuàng)作將山水與當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生新的動(dòng)能，則是這一富有活力的藝術(shù)家團(tuán)隊(duì)繼續(xù)持續(xù)思考與領(lǐng)悟的重要目標(biāo)。

“數(shù)字賦能 共贏未來”e游小鎮(zhèn)高質(zhì)量發(fā)展大會(huì)圓滿結(jié)束，但如何將數(shù)字技術(shù)和全新媒體賦能于藝術(shù)創(chuàng)作、人才培養(yǎng)、國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)等問題則需要持續(xù)突破進(jìn)步，我們期待在一個(gè)擁有悠久歷史和歷久彌新的生命力的中國(guó)能夠在數(shù)字絲路迅速發(fā)展的未來，于文化藝術(shù)領(lǐng)域做出重要而關(guān)鍵的貢獻(xiàn)。

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